Почему Новый год не конкурент празднику Рождества Христова? Что русская зима добавляет в образ христианства? Что говорят священники бойцам в блиндажных храмах? Найдены ли все необходимые на СВО слова? Почему быть рядом иногда важнее слов? Как люди, воевавшие по разные стороны, войдут в один храм? Почему писатели и философы видят происходящее лучше журналистов? – на эти и другие вопросы в околорождественские дни "РГ" ответил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ, завкафедрой медиакоммуникаций МГИМО Владимир Легойда...

После принятия христианства на Руси благополучно продолжили отмечать языческий новый год. Да что там «после принятия христианства», зимние святки (24 декабря — 6 января) дожили и до ХХ века. Так как языческий Новый год приходился на важнейшие христианские праздники: на Рождество Христово (25 декабря по старому стилю, по новому 6 января) и на Крещение Господне (6 января по старому стилю, по новому 19 января) – то неудивительно, что средневековые церковники так резко и упорно протестовали против проведения древних игрищ...