В Год семьи в РФ и в рамках проекта «Культура для школьников» сотрудники Майданского сельского Дома культуры 7 января пригласили на рождественскую игровую программу «Рождества волшебные мгновенья» детей и их родителей. Мероприятие началось с поздравления всех присутствующих с чудесным праздником Рождества, несущим веру в лучшее, любовь к людям и жизни, к ее вечному обновлению. Ведущая мероприятия Вера Анохина рассказала об истории праздника Рождества, о том, как встречали Рождество на Руси, о святках, колядках, гаданиях и других традициях празднования...
10 лет назад в Киеве стартовал Майдан. Вернее, не так. 10 лет назад в голове Януковича и его команды созрел хитрый план: сосать из двух сисек — можно!, залезть на ёлку и в смоле не испачкаться — можно! Вдохновлённые своей политэкономической находкой, они поспешили свой стартап сразу же реализовать. Но была одна неприятность: торговые партнёры не разделяли вдохновение и радости киевских стартаперов. Посему тогдашний премьер Азаров отправился в чёс-тур всех успокаивать и заверять, что тема работающая. Из Москвы Киеву пытались объяснить одну простую истину политических реалий: Украина окружена не мамками, а папиками. И сиська у каждого одна. И если подмахивать каждому, да ещё и одновременно — будет больно. Но стартаперы самовосхищались собственной селюковской хитрости и не желали слушать старпёров. К московскому визиту Азарова телеканал "Россия 24" даже подготовил специальный проект: "Развод по-украински", чтобы на картинках объяснить, что схема не рабочая. Но Азаров продолжал всех убеждать, что зря все волнуются. Когда же ближе к ноябрю Москва за собственный счёт перевела для Януковича и Ко с французского на русский документы, которые Киев собирался подписать с Евросоюзом, то те наконец-то осознали, что такое "французский поцелуй" и прочие ожидающие их аттракционы. Янык попытался сдать назад, но было уже поздно. Украинское общество, разогретое обещаниями властей не желало останавливаться и рвалось в сказочный мир мегасисек. Так начинался Майдан. Так сложилось, что Майдан совпал с моей выходной неделей и я отправился в Киев смотреть, как начинается гражданская война. В тот день всем казалось, что это обычный городской карнавал. Но это не был бунт рассерженных горожан. На Майдан заезжало село. Для них это был хороший заработок в несезон, и возможность оттоптаться по городским. Да, в тот первый день Руслана (фамилию не помню, Писанка, может быть) привела студентов Киевского Политеха на Майдан к девочкам Гоу-Гоу, пытающимся завести привезённых с Карпат селян. К вечеру даже подтянулись какие-то европейские левые. Девчонки стали требовать борьбы с домашним насилием и повышением статуса женщин в быту и на работе. Но их тут же атаковали нацики залив в лицо перцовые баллончики. В общем городской карнавал не задался с самого начала. Уши нетерпимости украинских национал-шовинистов торчали там с самого начала. Потом была Ханука, Рождество, Новый год, Рождество и на это время Майдан стал больше напоминать ярмарку. Горилка лилась рекой и могло возникнуть ощущение, что обойдётся, начнётся посевная и центр Киева опустеет. Но у гражданской войны были заинтересованные акторы на Западе, они не могли позволить хохлам, снова проебать все вложенные в них средства. В Сочи подходила к концу Олимпиада, весна была уже на самом пороге, казалось - могло показаться пронесло. Но запущенный маховик гражданской войны уже хотел своей первой жатвы. Было забавно наблюдать в феврале как люди, которые думали, что они всё ещё на карнавале, с удивлением взирали на молодых пацанов, стреляющих из обрезов между щитами Беркута. На Майдане лилась кровь, шли драки между Беркутом и нацистами. А метрах в двухстах по Крещатику в сторону пьяные киевские художники всё витали в ярморочном дурмане. На следующее утро, ночью чуть не растерзанный толпой внутри здания киевской мэрии, я уходил огородами из Киева. Маршрутка шла в сторону Черкассы. На дороге стояли блок-посты. На блок-постах сидела пацанва, кричала, что-то про славу хероям. Я глядел на них и думал, что маховик гражданской войны набирает обороты. Им, а также многим статистам майданного карнавала хотелось чувствовать себя причастными к произошедшему. А причастность в их понимании выражается всегда денежно-имущественном эквиваленте. Но Кровавый Пастор и прочие, забравшиеся в кабинеты, ни с кем делиться плодами своего успеха не желали. А неудовлетворённый кадавр требовал есть. Продолжение Дмитрий Бахур Подписаться