Иконография праздника, установленного в V столетии, сложилась в византийском искусстве в послеиконоборческую эпоху. К концу XIII века сформировались все составные части композиции, перешедшие в русскую иконопись. Храмы Рождества Богородицы строились повсеместно: это были и монастырские храмы, и княжеские постройки. Для церквей писались местные иконы и подвешивались пелены, повторяющие сюжет Рождества Богородицы иногда более подробно, чем на самой иконе. Таков шитый образ XVII века из Государственного Русского музея...

На протяжении шести лет с 1969 г. по 1974 г. реставраторами Гос. Русского музея было раскрыто 117 икон. Большой объем проделанной работы объясняется подготовкой к выставкам «Живопись древнего Новгорода 12–17 столетий», «Иконопись петровского времени», а также «Дионисий и его время». Для понимания живописи Новгорода рассматриваемого периода имеют существенное значение шесть икон деисусного чина из Георгиевской церкви в с. Юксовичи Лодейнопольского р-на Ленинградской области. Исполненный около 1493 г...