Иконография праздника, установленного в V столетии, сложилась в византийском искусстве в послеиконоборческую эпоху. К концу XIII века сформировались все составные части композиции, перешедшие в русскую иконопись. Храмы Рождества Богородицы строились повсеместно: это были и монастырские храмы, и княжеские постройки. Для церквей писались местные иконы и подвешивались пелены, повторяющие сюжет Рождества Богородицы иногда более подробно, чем на самой иконе. Таков шитый образ XVII века из Государственного Русского музея...

Иерусалимская икона Божией Матери, согласно преданию, была написана святым апостолом и евангелистом Лукою в пятнадцатый год по Воскресении Христовом в Гефсимании. В 453 году образ был перенесен в Константинополь и поставлен в храме Богородицы Пигии, т.е. источника, а затем во Влахернском храме. Прославился многими чудесами, а в 988 перенесен в Корсунь и подарен византийским императором святому равноапостольному князю Владимиру – крестителю Руси. Когда новгородцы приняли веру Христову, великий князь даровал им этот образ...