Рождественское перемирие во время боевых действий — это довольно старая история, которой уже больше ста лет. Причём впервые оно пошло не от генералов и правителей, а от простых людей и солдат. 24 декабря 1914 года перед самым католическим Рождеством на западном фронте в Бельгии случилось стихийное перемирие. Бойцы с английской и немецкой сторон начали поздравлять друг друга с Рождеством. Из окопов стали появляться транспаранты с надписями, а немцы стали безоружными выходить их окопов и петь рождественский гимн «Тихая ночь». Официально это перемирие нигде в документах отражено не было, потому что инициатива исходила от солдат, а не от генералов. В некоторой степени военное руководство было против такого братания с врагом, однако сильно не препятствовало. Война на тот момент шла всего 5 месяцев и люди ещё не забыли мирный быт и атмосферу праздника. Есть информация о том, что солдаты воюющих государств, несмотря на языковой барьер, вместе пели песни, танцевали и даже играли в футбол. Солдаты обоих сторон помогали друг другу хоронить погибших, потом наряжали ёлки в окопах и даже провели совместное богослужение. Эти сцены не раз описывались в газетах, книгах и кино. По разным оценкам к перемирию присоединилось от 80 до 100 тысяч человек. В некоторых районах боевые действия продолжались, но потери были минимальными. А где-то перемирие продолжалось вплость до Нового года. Несмотря на то, что обычно говорят о Рождественском перемирии на Западном фронте, оно же было и на Восточном. Немецкие, австро-венгерские и русские войска вместе хоронили раненных, делились едой и табаком, обменивались пуговицами и подарками. Русские делились с немцами "винными порциями", то есть водкой. В 1915 году военное командование пресекало любые попытки очередного перемирия. Особым противником, кстати, был молодой ефрейтор Адольф Гитлер. В 1916 году очередным "братанием" воспользовались немцы, захватив в плен 135 русских пехотинцев. Напоследок хочется поздравить всех с Рождеством и пожелать всем мирного неба над головой, семейного тепла и доброты. Мой Телеграм тут.

Знаменитое Рождественское перемирие на Западном фронте Первой мировой войны состоялось в конце декабря 1914 года. Считается, что в спонтанных «мероприятиях» (рождественские песнопения, погребение павших, обмен продуктами и «сувенирами», игры в футбол на нейтральной полосе и т.д.) приняло участие не менее 100 000 человек, причем в основном это были немцы и британцы, французы — в меньшей степени. На Восточном фронте подобные перемирия именно в 1914 году происходили гораздо реже, но все-таки тоже бывали. К примеру, на Северо-Западном фронте братались с противником солдаты 249-го пехотного Дунайского и 235-го пехотного Белебеевского полков. Однако, на «Русском фронте» позднее куда более заметным «традиционным поводом» для братаний станет не Рождество, а Пасха. Кстати, это интересно: на Западном фронте пик «низовых перемирий» пришелся на 1914 год. Позднее подобные события происходили всё реже и реже, да и не в таком масштабе. Напротив, на Восточном фронте братания ширились и становились все более масштабными (разумеется, пиком подобного поведения стал 1917 год, но и в 1916 году о братаниях, к примеру, знал Николай II, относившийся к ним с негодованием, генерал Р. Д. Радко-Дмитриев приказывал открывать огонь по братающимся и так далее). На западе же командование Антанты приказало проводить в рождественский период массированные обстрелы, в том числе — нейтральной полосы. Тем не менее, даже в 1915 — 1916 годы происходили не только спонтанные перемирия, но и более распространенные действия, которые можно охарактеризовать словами «живи и дай жить другим». «Братания на фронтах Первой мировой войны вызывались ощущением у бойцов враждующих сторон единения перед лицом бесчеловечной индустриальной войны. Кроме того, необходимо было убирать территорию (фактически являвшуюся общей) от раненых и трупов, заготавливать хворост и продукты, косить траву на фураж, собирать фрукты на «ничейной земле». Для этого достигались договоренности об ограничении огня, не бросать гранаты в окопы и тому подобное...» (с) А. Б. Асташов. Братания на Русском фронте Первой мировой войны. Разумеется, подобные «рождественские истории» возможны только в такой исторический период, когда у враждующих армий нет жесткой идеологии, которая «накручивает» бойцов, нет массовой взаимной ненависти.