В 1990-е годы в России возрождались не только храмы, но и живые приходы. И в те времена был возможен вот такой неожиданный вариант славления Христа: люди с прихода, с батюшкой, с хором и прихожанами, конечно, с детьми — ходили петь… по магазинам, по одной из центральных московских улиц. Интересная такая миссия, которая смотрелась тогда совсем не так дико, как может показаться. И когда обсуждали в трапезной — как петь, что петь, всегда самые остроумные придумывали варианты последних куплетов для знаменитой рождественской песни «А в Ерусалиме»...

На волне неутихающего национализма и прославления таких же "героев", украинские журналисты отыскали "повстанческие" колядки, подпольно сочиняемые УПА* Впрочем, ни одно серьезное музыкально-этнографическое издание этой информации не подтверждает. В то же время ее активно популяризирует западноукраинская музыковед Анна Черноус. В качестве "эксперта" по националистическим колядкам и щедривкам украинские журналисты опросили некого Дмитрия Скильского – ни много ни мало сына одного из бандеровских коллаборационистов из Ивано-Франковской области...