Рождественский пост Рождество Христово в Евангелии и в истории Игорь Петровский В канун Рождественского поста Как был установлен Рождественский пост О Рождественском посте митр. Сурожский Антоний Пост пред праздником Рождества Христова Дни покаяния и очищения Л.Э. Селивестрова О Рождественском посте И.Д. Мансветов Проповедь Рождественского поста свящ. Георгий Чистяков Рождественский пост священник Михаил Дудко Как понять, что пост проходит не зря? Мария Абушкина Пост и телесное здоровье отрывок из книги "Православный пост" Рождественское Богослужение в Православной Церкви прот. А. Шмеман Уставные указания о соблюдении Рождественского поста и их происхождение свящ. Михаил Желтов Пост в преддверии Рождества Христова. Рождественский пост – последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 7 января, длится 40 дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей (как Великий Пост) или Малой четыредесятницей. Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божьего. Гастрономическая составляющая поста не цель, а лишь средство для правильной духовной жизни, основанной на молитве и таинствах Покаяния и Причащения. Пост без молитвы – это просто диета. Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиоланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий: “Как Господь ущедрил нас плодами земли, так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным”. Так как заговенье (канун поста) приходится в день памяти св. апостола Филиппа (27 ноября), то этот пост в простом народе называли Филипповым (что искажало цель поста, как подготовку к дню Рождества Христова). Правила питания в пост, которые указаны в календарях, относятся к монастырскому Уставу – это идеальная норма. Миряне могут получить послабление у священника в зависимости от конкретных условий жизни и здоровья. «Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью» (Тов. 12:8). Видео