11 месяцев назад
Рождественский пост
​​Совсем скоро начнется Рождественский пост–один из четырех многодневных постов Православной Церкви, ежегодно продолжающийся с 28 ноября по 6 января включительно. Этот пост—один из самых древних христианских постов. Изначально его длительность составляла около семи дней. А при Константинопольском патриархе Луке в 1166 году установили, что всем христианам положено держать пост 40 дней перед Рождеством.  Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием,...
150 читали · 11 месяцев назад
У православных верующих начинается Рождественский пост: как правильно поститься и что самое главное в это время? 28 ноября начинается Рождественский пост, который продлится 40 дней и окончится в праздник Рождества Христова 7 января. Большинство даже невоцерковленных людей чувствует, что последний месяц уходящего года – это чрезвычайно важное время. Православные верующие в это время готовятся к празднованию Рождества Христова. Они отказываются от пищи животного происхождения и переходят на постную, растительную пищу. Но это лишь первое и самое простое. «Самое главное в пост – не то, что мы едим или не едим, а то, как мы себя ведем, какие духовные усилия предпринимаем, чтобы стать лучше, чище, терпимее, – говорит специалист по русскому богословию, первый проректор Свято-Филаретовского православного института Дмитрий Гасак. – То, как мы работаем над собой, чтобы не злиться, не завидовать, не раздражаться и не сеять смуту – ни в реальном, ни в виртуальном мире». По словам священника Георгий Кочеткова, гастрономическая составляющая никогда не считалась главной для христианского поста (вопреки расхожему мнению). Изначальный смысл всех ограничений в том, чтобы питаться проще и дешевле, чтобы сэкономленные время, силы и средства потратить на дела милосердия и помощь нуждающимся. «Пища не может осквернить человека, его делают неспособным к общению с Богом дурные поступки, недостойное отношение к другому человеку, злые мысли и слова», – объясняет священник. Важно посвятить этот период добрым делам, говорит священник. «Конечно, было бы хорошо никогда не забывать о них, но так в реальной жизни почти никогда не получается. Поэтому пост – это самое время вспомнить о том, какую пользу каждый из нас может принести своим родителям и близким, чем он может помочь нуждающимся, одиноким и пожилым. Дела милосердия, особенно те, что сделаны бескорыстно чужому человеку, способны зажечь и по-настоящему вдохновить», – отмечает Георгий Кочетков. «Главное – сосредоточиться, собраться, подумать о том, что в твоей жизни суета, а что главное, каково твое место перед Богом и каково место Бога в твоей жизни. Некоторые люди специально берут на пост дополнительные задания – например, что-то важное прочитать или завершить какое-то доброе дело – не для себя, для другого. Или исправить что-то в своих отношениях с конкретным человеком», – отмечает священник. Этот пост не такой строгий, как Великий или Успенский, он не самый древний, но длительный, сорокадневный. «Как и всякий пост, он требует от нас внимания, сосредоточенности на том, что мы часто упускаем из виду. Конечно, начиная пост, надо посоветоваться с духовно опытным человеком, чтобы не превращать это время в диету или аскетические упражнения, вызывающие только тоску. Важно, чтобы пост помогал человеку расти, наполнял его силой и вдохновением, восстанавливал утраченное, так или иначе ослабленное или разрушенное», – говорит отец Георгий Кочетков. Рождественский пост может помочь всем – и тем, кто только воцерковился, и тем, кто уже давно считает себя человеком верующим, говорит Георгий Кочетков. «Рождественский пост готовит нас к праздникам Рождества и Богоявления, которые в древности всегда отмечались вместе как праздник явления Бога и Человека Христа в этот мир. Христос является, чтобы нас спасти, преобразить, дать нам силу и радость жизни в общении с Богом, в духовном единстве друг со другом, чтобы мы умножали дары Духа Святого – то есть жили не бездарно и не бессмысленно. Христос хочет, чтобы все люди обрели свободу и любовь, познали истину, которая нас, по слову Евангелия, делает свободными, то есть чадами Божьими, и ставит выше небесных сил: ангелов, архангелов, серафимов, херувимов, служащих Господу энергий и каких-то сил мира сего», – объясняет священник.