Иконография праздника, установленного в V столетии, сложилась в византийском искусстве в послеиконоборческую эпоху. К концу XIII века сформировались все составные части композиции, перешедшие в русскую иконопись. Храмы Рождества Богородицы строились повсеместно: это были и монастырские храмы, и княжеские постройки. Для церквей писались местные иконы и подвешивались пелены, повторяющие сюжет Рождества Богородицы иногда более подробно, чем на самой иконе. Таков шитый образ XVII века из Государственного Русского музея...

Тридцатого октября почитается большая храмовая икона Богородицы «Прежде Рождества и по Рождестве Дева». Образ считается чудотворным – преклонение перед ним принесло верующим многочисленные исцеления, защиту и покровительство в делах. Образ является одной из наиболее известных святынь Николо-Пешношского монастыря. На нем изображена Божья Матерь, Своей левой рукой удерживающая Богомладенца. Пресвятая Дева и Сын изображены с царскими коронами, увенчивающими их головы. Иисус Христос удерживает в руке царский жезл, а Богородица придерживает снизу скипетр, как бы помогая Младенцу...