Как директор стекольной фирмы подарил детям рогатки. Чуть больше 60 лет назад итальянский предприниматель Фред Магидо прославился тем, что подарил детям рогатки. Его фирма занималась остеклением окон в Милане. И вот в честь очередного юбилея компании Фред решил сделать презент всем ребятам квартала. Каждый, кому еще не исполнилось 14 лет, получил новёхонькую рогатку и открытку, где было написаны слова благодарности за сотрудничество. Неизвестно, как это повлияло на продажи. Но точно можно отметить своеобразное чувство юмора владельца фирмы. Автор фото: Виктория Бородинова.

Тайная вечеря Гирландайо - очень красивая фреска в трапезной монастыря Сан-Марко во Флоренции. Все знают, что такое Тайная вечеря, но вот не все понимают, почему в центре фрески Гирландайо изобразил котика. В самом центре рядом с Иудой напротив Спасителя сидит спокойный, уверенный в себе и очень высокомерный (некоторые считают, что даже наглый) кот. Серенький такой, облезленький, малоприятный. Впрочем, кому как. В картинах раннего Ренессанса, посвященных библейским темам, не было лишних персонажей или деталей. У каждой детали на картине было свое символическое значение. Так, кипарисы и пальмы символизировали мученичество Христа, апельсиновые и кедровые деревья напоминали о рае, а спелые абрикосы - о грехе. На фреске изображено много птиц. Слева - единственный голубь как символ Святого Духа и будущего мира, справа, напротив него, - павлин, символизирующий воскрешение и вечную жизнь. Слева ястреб преследует утку, намекая на вечную борьбу добра со злом и искупительную жертву Христа, справа мы видим пару птиц, которые символизируют вечные природные циклы. Птичек на фреске много, но котик не обращает на них никакого внимания. У него на полотне другие обязанности - не до птичек. Расположение апостолов соответствует привычным иконографическим традициям. Иуда, как предатель, отделен от остальных апостолов, и над его головой нет нимба. Он держит в руках кусочек хлеба, собираясь опустить его в солонку Христа. После того как Спаситель объявил о предательстве, апостолы недоуменно переглядываются , их руки направлены к груди, они как бы спрашивают - неужели нас можно подозревать в измене? Петр сжимает в руках нож - в день ареста Христа он отсечет ножом ухо Малху, а самый юный апостол - у него даже бороды еще нет - Иоанн, безмятежно спит, склонив голову к столу. Но почему все же в середине фрески мы видим кошку? Кошек в то время очень боялись, их считали спутниками ведьм и нечистой силы и думали, что дьявол и ведьмы могут превращаться в черных кошек. В христианском искусстве кошки начали символизировать похоть, разврат, обман, измену и предательство. На этой фреске кот означает предательство Иуды, рядом с которым он находится. Это не милое, пушистое создание, которое мы так любим тискать и баловать. Это отражение дьявольской силы. Он всех, смотрящих на него, как бы хочет приобщить к измене и предательству, сделать виноватыми. Собака в то время символизировала силу церкви. Со временем они поменялись ролями. По отношению к кошке была восстановлена справедливость, а вот собаке сейчас заходить в церковь не разрешается. Осталось сказать только одно. Это вторая фреска, выполненная Гирландайо на тему Тайной вечери. Первый вариант, более ранний, находится в трапезной монастыря Оньисанти (всех Святых) во Флоренции. Там кошечки нет. Есть и другие различия. Интересно сравнить.