Во многих сказках обувь становится судьбоносной. Мог бы Вакула жениться на Оксане, не принеси он ей царицыны черевички? И почему кот, надев сапоги хозяина, становится полным распорядителем его судьбы? А уж о Золушке я вообще молчу… И всё же? Обувь в древности была не только показателем статуса владельца («чем лаптю кланяться, поклонюсь сапогу»), но и своего рода оберегом. Причем на это годилась только старая обувь, ношеная. Ее использовали во время свадебных обрядов и перед путешествиями. Для счастья в новой жизни или удачного путешествия вслед бросали старый башмак или лапоть...

Хотя я вчера и написала о башмачках, которые Вакула должен был добыть у царицы, но поняла, что сказала не всё, что собиралась. Поэтому продолжу! Для нас с вами события, описанные у Гоголя – уже почти что преданья старины глубокой. Причём что времена самого писателя, что время действия повести. Кстати, они определяются довольно точно. Ведь запорожцы, к которым присоединяется Вакула, прибывают в Петербург по делу – просить у царицы не трогать Запорожское войско, которое хотят «поворотить в карабинеры»...