245 читали · 3 года назад
Церковь Рождества Богородицы в Никольском-Трубецком
Недалеко от красивой церкви в Пехра-Покровском на Щелковском шоссе начинается Трубецкая улица города Балашиха, которая ведет к еще одной старой церкви – Рождества Богородицы в бывшем селе Никольское-Трубецкое. Сохранившийся каменный храм был построен на средства богатых купцов и меценатов Николая Ивановича Каулина и Давида Ивановича Хлудова в 1862 году. С тех пор храм никогда не закрывался и действовал даже в советское время. История прихода церкви в Никольском-Трубецком связана с «Покровским садом» – московской усадьбой императрицы Елизаветы Петровны и «Балашинской мануфактурой»...
1 месяц назад
1737. В присутствии императрицы Анны Иоанновны освящена церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Невском проспекте (Рождественская церковь), построенная архитектором Михаилом Земцовым.6 (17) сен­тяб­ря 1733 года на Нев­ском про­спек­те была за­ло­же­на ка­мен­ная при­двор­ная цер­ковь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в стиле ба­рок­ко, с де­ре­вян­ным ку­по­лом и ко­ло­коль­ней над входом. Автор про­ек­та точно неиз­ве­стен. Ар­хи­тек­тор Аплак­син А. П. в 1911 году счи­тал, что ав­то­ром про­ек­та храма был ар­хи­тек­тор М. Г. Зем­цов. Од­на­ко в под­твер­жде­ние этой вер­сии он ни­ка­ких до­ку­мен­тов не при­вёл, со­слав­шись лишь на внеш­нее сход­ство храма с цер­ко­вью Си­мео­на Бо­го­при­им­ца и Анны Про­ро­чи­цы, по­стро­ен­ной по про­ек­ту Зем­цо­ва. С точ­кой зре­ния, что храм мог быть по­стро­ен по про­ек­ту Зем­цо­ва, со­гла­ша­лись ис­то­ри­ки Ан­то­нов В. В. и Кобак А. В. Од­на­ко по мне­нию ар­хео­ло­га Вик­то­ра Ко­рен­цви­та, сход­ство с Пет­ро­пав­лов­ским со­бо­ром даёт воз­мож­ность пред­по­ла­гать ав­тор­ство До­ме­ни­ко Тре­зи­ни. Освя­ще­ние храма со­сто­я­лось 13 (24) июня 1737 года в при­сут­ствии им­пе­ра­три­цы Анны Иоан­нов­ны. За день до освя­ще­ния в храм был пе­ре­не­сён чти­мый образ Ка­зан­ской иконы Бо­жи­ей Ма­те­ри, спи­сок с чу­до­твор­ной иконы, об­ре­тён­ной в Ка­за­ни в конце XVI века. В 1747—1748 годах жи­во­пи­сец Луи Ка­ра­вак со­здал хра­мо­вый образ «Рож­де­ства Богородицы».Во время прав­ле­ния Ели­за­ве­ты Пет­ров­ны  цер­ковь по­лу­чи­ла ста­тус со­бо­ра, ко­то­рый офи­ци­аль­но стал на­зы­вать­ся Ка­зан­ским. Во вто­рой по­ло­вине XVIII — на­ча­ле XIX веков он был глав­ным хра­мом Санкт-Пе­тер­бур­га. В 1739 году здесь вен­ча­лись прин­цес­са Анна Лео­поль­дов­на и принц Антон Уль­рих, в 1745 году — бу­ду­щие им­пе­ра­то­ры Пётр III и Ека­те­ри­на II. С тех пор в храме вен­ча­лись члены цар­ской семьи. В 1762 году в Ка­зан­ском со­бо­ре Ека­те­ри­на II при­ни­ма­ла при­ся­гу гвар­дии. В 1773 году в храме вен­чал­ся це­са­ре­вич Павел Пет­ро­вич и прин­цес­са Гес­сен-Дарм­штад­ская. Цер­ковь была ме­стом, где от­ме­ча­лись мно­гие по­бе­ды рус­ской армии.В се­ре­дине XVIII века пла­ни­ро­ва­лось при­дать храму более па­рад­ный вид. Так, ар­хи­тек­тор Семён Вол­ков раз­ра­бо­тал про­ект пя­ти­гла­во­го за­вер­ше­ния и новой ко­ло­коль­ни, но он не был осу­ществ­лён. В конце XVIII века ещё один про­ект раз­ра­ба­ты­ва­ли Джа­ко­мо Ква­рен­ги и Ни­ко­лай Львов, но он также не был реализован.От этой церк­ви оста­лась мра­мор­ная таб­лич­ка, где вы­се­че­на им­пе­ра­тор­ская ко­ро­на, а под ней над­пись, гла­ся­щая (до­слов­но пол­ный текст в со­вре­мен­ной ор­фо­гра­фии): «бла­го­во­ле­ни­ем Бога Тро­и­цы сла­ви­мо­го Отца и Сына и Свя­то­го Духа по указу бла­го­че­сти­вей­шей са­мо­дер­жав­ней­шей ве­ли­кой го­су­да­ры­ни им­пе­ра­три­цы все­рос­сий­ской Анны Иоанов­ны ос­но­ва­на Цер­ковь сия в честь Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы нашей Бо­го­ро­ди­цы на па­мять яв­ле­ния Свя­то­го Её об­ра­за ка­зан­ско­го в лето от со­зда­ния мира 7241е от Во­пло­ще­ния же Бога Слова 1733е сен­тяб­ря 6 дня». Таб­лич­ка раз­ме­ще­на на стене внут­ри Ка­зан­ско­го со­бо­ра под ико­ной всех свя­тых.Проектирование и строительство Казанского собора.Памятная доска с надписью «Соизволеніемъ ПАВЛА I-го начата 1801».Памятная доска с надписью «Попеченіемъ АЛЕКСАНДРА I-го кончана 1811».Им­пе­ра­тор Павел I за­ду­мал пре­вра­тить неболь­шую цер­ковь Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы на Нев­ском про­спек­те в огром­ный собор, ко­то­рый был бы похож на глав­ный храм ка­то­ли­че­ско­го мира — собор Свя­то­го Петра в Ва­ти­кане. Ещё в 1783 году, бу­дучи на­след­ни­ком пре­сто­ла, Павел Пет­ро­вич вос­тор­жен­но писал.