14. Песню Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» можно назвать новым вариантом «Господ Скотининых» - фильма Григория Рошаля образца 1927 года. В годы НЭПа, как мы помним, проводилась такая госполитика по отношению к русским, как к «нации держиморд». Тогда даже русских классиков не жалели – того же Александра Пушкина «сбросили с корабля современности». Но в 1970-е годы русофобия уже не могла быть столь открытой, как в годы НЭПа (это время наступит в горбачёвскую перестройку), поэтому маскировалась. Но никуда не делась, поскольку имела поддержку на самом кремлёвском верху. Как итог: в 1973 году (на волне «разрядки») в Политбюро (спустя 16 лет – после удаления оттуда Л.Кагановича) был возвращён еврей – им стал Юрий Андропов (Флеккенштейн). Именно тогда-то на свет и родилась песня Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» (премьера – 30 января 1973 года) - современная адаптация «Господ Скотининых». Случайность? Тогда вспомним, что в мае 1967 года тот же Андропов стал главой КГБ и в это же самое время Высоцкий сочиняет (и они широко расходятся по стране) очередные свои «нетленки» всё из той же серии про «товарищей Скотининых»: «Лукоморья больше нет…» (очередное «сбрасывание с корабля современности» А.Пушкина, Лукоморье которого Высоцкий «порубал на гробы») (премьера – март 1967-го), «Здравствуй, Коля, милый мой» (двухсерийная сага про семью тупых советских колхозников) (премьера – 23 апреля 1967-го). Этими песнями он сразу же ОБРАЩАЕТ на себя внимание «иудейцев» (как «проверенный, наш товарищ») и уже 31 мая того же 1967 года (спустя две недели после прихода на Лубянку Андропова и начала разгрома «команды Шелепина») в ВТО (Всесоюзное театральное общество) проходит ПЕРВЫЙ творческий вечер Высоцкого. Снова случайность? А не много ли их набирается на один квадратный метр? Тем более, что и другие «светлоликие» в это же самое время занимались тем же самым – окунали русских людей лицом в дерьмо: кто-то с эстрады, кто-то с большого экрана, а кто-то – со страниц своих литературных произведений. Цель у всего этого была простая: развивать в русских чувство вины и не давать им возможности объединиться на национальной почве, в то время как другие нации (их элиты) именно этим в ту пору и занимались, рассчитывая в скором времени стать хозяевами не только в своих республиках, но и в России, где их диаспоры давно пустили глубокие корни.