Страдания - неотъемлемая часть жизни каждого человека, для верующего - это не только источник проблем, но и возможность приблизиться к Богу. Сегодня мы рассмотрим один из многочисленных библейских текстов, который рассматривает проблему страданий и их роль в жизни человека. Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему. Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую. Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Благ и благодетелен Ты, — научи меня уставам Твоим. Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои. Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. (Пс. 118:65-72) Это 9-я часть 118-го псалма, которая соответствует букве "тэт" - 9-й букве еврейского алфавите. Эта буква отражает в себе двойственность окружающей действительности - ей обозначают и добро, и зло. Впервые она встречается в самом начале самой первой книги Библии: "И увидел Бог свет, что он хорош..." (Быт.1:4). Это самая редкая буква во всём Писании, например, она не употребляется в 10-ти заповедях. В данном тексте есть четыре слова с положительным значением, начинающиеся с этой буквы - тов (сущ. хороший, гл. делать хорошее, звучат одинаково), тув (благо, добро, имущество) и ТААМ (перен.разумение, букв.вкус). Но есть и два отрицательных - ТАФАЛ (сплетать (ложь) и ТАФАШ (жиреть). Главная мысль этого текста, как и всего 118-го псалма - это восхваление Слова Божьего - закона и заповедей и ключевой фразой здесь является находящееся в середине славословие, которое буквально можно перевести так - "Добр Ты и творишь благо, научи меня законам Твоим". А способом обучения псалмопевец называет страдания, которые помогают преодолеть заблуждения. Значение слова "страдание" (ивр.Ана) раскрывается в двух историях из книги Бытие - предсказание для Авраама, что его потомки будут страдать 400 лет в земле Египетской (Быт.15:13), а также слова Ангела к служанке Саре Агарь: "...возвратись к госпоже своей и покорись ей..." (Быт.16:9). Эти две ситуации были использованы Богом, чтобы создать два великих народа в судьбе которых отражена судьба всего человечества. В египетском рабстве потомки Авраама стали народом, который стал надеждой для всего человечества, так как из него пришёл Спаситель. Потомки Измаила, сына Агари, стали символом борьбы против Бога, Апостол Павел сравнит современных ему иудеев, не принявших Христа именно с ним (Гал.4:24-25). Точно так же страдания в нашей жизни могут привести к двум результатам. Если человек отказывается от веры в благого Бога, творящего добро, то он остаётся в рабстве своих грехов. Если же вместе с псалмопевцем восклицает: "Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим!", то обретает свободу от суетного мира. Есть притча о значении буквы "тэт", которая отлично иллюстрирует эти два пути. "Сказано в Талмуде: "Тому, кто видит во сне букву тэт, улыбнётся счастье". Один человек очень хотел увидеть такой сон. Для этого он часами рисовал эту букву, чтобы она запечатлелась в его памяти и приснилась ему, но всё было напрасно. Он пошёл к своему учителю и тот сказал: - Делай добро - и удостоишься увидеть во сне букву тэт. Тот последовал мудрому совету и через некоторое время учитель спросил, увидел ли он во сне эту букву. - Не во сне, а наяву, и не улыбку, а само счастье! Страдающий человек может замкнуться в себе и озлобиться на весь мир, но настоящий праведник найдёт в страданиях возможность научиться любить Бога и ближнего. Страдания помогают нам понять Христа, страдания помогают нам понять других страдающих и помочь им, дать им надежду, которую мы сами имеем. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. (2 Кор. 1:3-5)