Когда-то в одном ауле жил-был дровосек. Приехал он однажды в лес. Рубит себе дрова, песни поёт. Вдруг из тёмной чащобы вышел к нему навстречу шурале (леший). Весь он покрыт чёрной шерстью, длинный хвост извивается, длинные пальцы шевелятся, длинные лохматые уши тоже шевелятся. Увидел шурале дровосека и захохотал: — Вот с кем я сейчас поиграю, вот с кем я сейчас посмеюсь! Как тебя зовут, человек? Дровосек понял, что дело плохо. Надо что-то придумать. И говорит: — Меня зовут Прошлый Год. — Давай, Прошлый Год, с тобой поиграем, пощекочемся, — говорит шурале, — кто кого перещекочет...

Идея написать эту статью возникла у нашего фольклориста ещё в конце лета, когда он побывал на «Фестивале сказок и ремёсел» в Пензе и стал участником такого диалога: – У нас есть зелёные тряпки. Найдём мужика. Обмотаем. Будет шурале. На возражение, что у этого персонаж другая внешность, прозвучало уёмистое идиоМАТическое выражение. В такие моменты нам хочется, как сказочному шурале, в ужасе хвататься за голову. Шуралэ, шюряли, шуряле, в переводе на русский с татарское название этого существа разнится...

Всем известны прекрасные произведения Габдуллы Тукая. Татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик свое детство провел у башкирского своего деда - Зиннатуллы Амирова. Он вспоминает об этих годах как о годах тягот и лишений "меня шпыняли все кто мог... и были рады, если бы я помер". Но в этой среде он схватывает мифы и легенды, которые воплощает дальше в своем творчестве. Одним из ярких литературных персонажей писателя стал образ шурале, аналогом которого считается леший из славянской мифологии...