Начало примерно такое... Смотрите... В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-дурак. Жил не тужил, никого не трогал. Только раз вызвал Ивана царь-государь той страны и говорит ему: ‒ Ванюша, надо службу сослужить. Надень-ка ты лапоточки лыковые, подпояшься вервием кручёным и ступай ‒ найди нам ценности традиционные. Мы без них как без рук. ‒ Государь-батюшка, ‒ отвечает Иван, ‒ а что это за чудо такое? Жар-птица – понятно, конёк-горбунок – вестимо, меч-кладенец – известно, а это что за хрень такая? ‒ А этого никто не знает, Ванечка, ‒ говорит надёжа-государь...

В истории было немало татарских цариц, которые оставили после себя яркий след и даже стали героинями русской культуры. Наиболее известная из них – это Сююмбике, но кроме нее есть своя царица и у сибирских татар – Сузге. Что интересно, благодаря веяниям романтизма в русской литературе начала XIX века и литератору Петру Ершову легендарная сибирская ханбике оказалась частью российской культуры Кем же она была? Почему её образ, как и легендарной Сююмбике, занял особое место в русской культуре? Постараемся разобраться...