Зеленая, стройная, кудрявая березка – главная виновница Семицкого торжества, празднества, справляемого в седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы. Березку «завивали», заламывали, ею украшали дома и дворы, из нее плели венки, вокруг нее хороводы водили, песни весенне-летние пели, с нею «кумились», а затем на Троицу провожали в поле, уничтожали, топили в реке… «Покумимся, кума, покумимся!» Все девушки и молодые женщины селения, все без исключения, в четверг Семицкой, Русальной, Троицкой недели отправлялись в лес «кумиться» тайно от всех...

Семик– русский народный праздник, имеющий сложную историю происхождения: он включает в себя как элементы «народной», «языческой», так и христианской культуры. Основа празднования Семика лежит, прежде всего, в русском народном календаре и подразумевает под собой– окончание весеннего периода полевых работ. Семик отмечался русскими крестьянами на седьмой четверг после Пасхи или за три дня до начала троицкой недели[1]. История празднования Семика восходит к традиционным народным верованиям, что отражается в народных названиях этого праздника– Семицкая, Русальная и многое другое...