Сеня рядом и Белла пришел. Былое
В начале 1920-х в был массовый голод в Поволжье. Власть решила изъять церковные ценности для борьбы с голодом. Данная акция вызвала среди комсомольцев всплеск творческих идей. Они инициировали издание антирелигиозных песенников и карнавальные шествия, имитирующих Рождество и Пасху. Песенка "Антирелигиозная" из сборника 1923 года: Отец благочинный забрался в погреб винный, Выпил на пятиалтынный. Приблизительно. Отец благочинный. Пропил полушубок овчинный. И ножик перочинный — Удивительно! А для монашеской глотки. Стакан водки. И хвост ржавой селедки — ПрепользительноІ Отец с камилавкой. Валяется под лавкой — Омерзительно... Монашенки святые, Все жиром налитые, Пьют наливочки густые — Прохладительно... Надписи на плакатах: 1) "Христианская Богородица"; 2) Опять на шею лезет божья благодать; 3) До 1922 года Мария рожала Иисуса, а в 1923 г. родила комсомольца".
Текст песни: Тимур Муцураев - Пастух
Жил в странах далеких, средь гор жил высоких
Молоденький парень пастух
Он жил в деревеньке играл на свирели
Играл аж захватывал дух
Когда он играл все кругом замирали
Лишь слышно как звуки льются нежным ручьем
О том пастушке уже многие знали
И вот он предстал пред самим королем
Он долго играл лилась музыка нежно
Как будто бы в небе летят журавли
Они улетают, они тихо плачут
По щекам царя слезы вдруг потекли.
О, чудный пастух, будешь жить в моем замке
И целыми днями мне будешь играть,
Ты будешь в достатке, ты будешь как в сказке,
И больше заботы не будешь ты знать...