Жанр уличной песни малолетних попрошаек и прочего «христараднического» люда сложился на Руси, да и во всем мире, давно. Он стал неотъемлемой частью быта и культуры деклассированного населения, находящегося далеко за чертой бедности, оседлости и социальной встроенности в общество. Заунывно-просительный характер репертуара связан с образом жизни и случайного, чаще всего криминального заработка. Вспомните хотя бы, «Отверженные» Виктора Гюго, «Дети подземелья» Владимира Короленко или знаменитую «Республику ШКИД» Леонида Пантелеева и Григория Белых...

В период лихолетья становления Советского Союза перед христианской молодежью стал серьезный вопрос: чему посвятить себя, что делать? Вариантов ответа было немало, вот самые распространенные из них. Каждый путь сам по себе не был плохим или греховным. Хотя следует признать, что любой из них можно направить ко греху. Но они избрали самый лучший. Даже несмотря на то, что многие из них включились в предпринимательскую и общественную деятельность, уехали на заработки в другие страны, стали чиновниками...