Если вы никогда не видели коллективной молитвы в Чечне или Ингушетии, то вы потеряли очень многое. Выглядит это, примерно, вот так: Но что это такое и зачем они это делают? Начнем с того, что это - не сама молитва, а так называемый "зикр". Зикр с арабского языка переводится как "поминание". Имеется в виду "поминание имени Аллаха". Как правило, зикр совершается после молитвы и сводится к произношению фразы "ла иллаха ил аллах", что переводится как "нет бога, кроме Аллаха". Но именно в таком варианте зикр совершают только чеченцы и ингуши...

В источниках на русском языке, посвящённых знаменитому чеченскому суфийскому проповеднику Кунта-Хаджи Кишиеву цитируется такое его высказывание (против продолжения войны чеченцев с Российской империей): Верьте мне, я все это видел своими глазами, как видел прикрывающихся шариатом деспотов в арабских странах. Дальнейшее сопротивление властям Аллаху не угодно! И если скажут, чтобы вы шли в церкви - идите, ибо они только строения, - а мы в душе мусульмане. Если вас заставляют носить кресты - носите их, так как это только железки, оставаясь в душе мусульманами...

После русско-кавказской войны, когда приверженцы имама Шамиля ал-Гимрави (1797–1871) вернулись к относительно мирной жизни, суфийские богословы не прекратили свою миссионерскую деятельность. В 1860–1880-е годы на Кавказе значительную роль начали играть такие тарикатские шайхи как Батал-Хаджи (1821–1914), Кунта-Хаджи Кишиева (1800–1867). В проповедях шайхов последней трети XIX в. нашел отражение спад классовой и национально-освободительной борьбы горцев, а также кризис идеологии тариката, связанный с усилением влияния русской культуры...