Менә тагын көзләр җитте, Менә тагын яфрак коела. Салкын көзнең сары төсе Сагыш сала, күңел боега. Кайдан сине эзлим икән, Кошлар белэн китим микән? Иңнәремдә талмас җилкән, Юлларымда сары чирәм. Кил син, кил син, узең кил, Яратам, шуны бел. Кил син, кил син, узен кил, Әле дэ соң тугел. Көзге тойгы салкын җилдән Өшегәнме әллә боегып? Син яшәгәч, яшим мин төн, Күңел белән сиңа сыенам. Кил син, кил син, узең кил, Яратам, шуны бел. Кил син, кил син, узен кил, Әле дә соң тугел...

Командные игры с мячом и силовым противоборством во всём мире. Кила Начало 19 века ознаменовалось бурным развитием этнографической науки в России. Многие учёные начинают путешествовать по деревням и малым городам, и письменно фиксировать особенности традиционной крестьянской культуры, её быт и нравы. Благодаря этому остались письменные свидетельства о бытовании мужской командной игры с мячом, где целью является условный "захват города" противника, то есть донести мяч до определенной черты игрового поля с возможностью использования силовых приёмов...