☦️​Православие и ислам: где же суть? ✏️На просторах интернета есть такая песня в исполнении Бабека Мамедрзаева " Ты читаешь Библию, а я Коран". Мне бы хотелось сделать небольшое разъяснение слов данной композиции сквозь призму Праволавной веры. ✔️Для начала приведу сам текст: "Ты читаешь Библию, а я Коран Ты слушаешь Святыню, а я Азан Ты читаешь Молитвы, а я Намаз Какая разница кто мы, Бог за нас". ✏️Итак. Первая строка говорит о том, что два человека христианского и исламского вероисповедания. Здесь нет никаких противоречий, т.к. каждый может выбирать для себя религию. Другое дело, где будет истина?! ✏️Во второй строке читаем, что один слушает Святыню, а другой - азан. Про Святыню не совсем понятно, возможно, это Священное Писание. Азан - это мусульманский призыв к совершению намаза. некое уведомление для правоверных мусульман, что нужно отложить все дела и совершить молитву. Как правило, азан произносят муэдзины на вершине минарета, либо через громкоговоритель. ✏️Третья строка снова про молитвы. Здесь правильно сказано, что "ты читаешь молитвы, а я намаз". Намаз - это набор определённых сур и аятов (главы и стихи) в Коране. Мусульмане должны читать их исключительно на арабском языке. Намаз совершается 5 раз в день. По факту, намаз не является молитвой, а лишь цитатами из Корана. Сам намаз, кстати, как форма молитвы, является своего рода богослужением общественного характера, а не частного. Личная молитва в исламе не практикуется, возможны только редкие исключения. В Православии же мы можем свободно молиться - обращаться к Богу на любом языке, или же на языке нашей национальной принадлежности. Богослужения в православных храмах совершаются соответственно на государственном языке. Исключения: Русская Православная Церковь - мы употреляем на службах церковно - славянский язык как язык предков, а также для более красивого звучания богослужебных текстов и песнопений. ✏️В четвёртой сроке говорится по всей видимости о национальной и религиозной принадлежности. Здесь сразу уточнение: Аллах в исламе - это не тот Бог, который говорил с Авраамом. Хоть последователи Мухаммеда и говорят, что у нас Бог один, к сожалению, это не так. Исламское богословие показывает совершенно другого бога, как источника не только добра, но и зла. Какого-то далёкого и ограниченного. С другой стороны деспота и кукловода по отношению к людям и миру. Стоит упомянуть, что представление мусульман о Боге - это, своего рода, винегрет из нескольких религиозных векторов. Здесь и христианство, и иудаизм, и зороастризм, а также, местные верования курейшитов ( арабского племени, и которого происходил Мухаммед). Таким образом, и вся теология ислама является результатом микса "всякой всячины". ➡️Определённо позиция христианства носит другой характер. Да, мы верим, что Бог, Творец - Един. Един Он для всех народов, но понимание, к сожалению, разное. В этом и кроется причина множества религий. Говоря конкретно за ислам, мы видим очевидну разницу, прежде всего, в богословии, что мусульманский бог, не имеет отношения к нашему Единому в Троице Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу. 🔗 Вспоминая слова апостола Павла, мусульмане ходят к бесгласным идолам (1 Кор. 12:2). ❗️✅Как итог этого поста, хочу сказать следующее. Конечно, все мы люди и нет никакого запрета создавать семью с тем человеком, которого любишь. Но как видно из всего вышенаписанного, религия играет огромное значение в формировании мировоззрения и идеологии, а стало быть, и всей направленности жизни человека, его взглядов на всё. Отсюда и концепция, что брак с иноверцами не желателен, в виду разного отношения ко многим, в том числе, бытовых вещам. #религиоведение