Что такое тантра? И нет, это не асаны, не оргии😁, не массаж, прости господи,и прочая муть, это 112 техник для достижения реальности. Виджняна-бхайрава-тантра (иногда с искажением пишется как Вигьян Бхайрав Тантра) - это шайва-тантра традиции Каула Трика кашмирского шиваизма. Отмечается, что трудно установить точную дату написания текста, и он мог быть написан в какое-то время с 7 по 8 век н.э.( сколько веков до этого он передавался в устной форме никто не знает). Его также называют Шива-гьяна-упанишад Абхинавагуптой. Текст оформлен как беседа между Бхайравой ("огромным" или "ужасающим") и богиней Бхайрави в 163 санскритских строфах ануштубх. В ней кратко представлены около 112 тантрических методов медитации (юкти) или техник центрирования (дхараны) в очень сжатой форме. Предполагается, что эти практики ведут к признанию истинной природы Реальности, "потрясающего" сознания (т.е. виджняна-бхайравы).К ним относятся несколько вариантов осознания дыхания, концентрация на различных центрах тела, недвойственное осознавание, практика мантры, визуализации и созерцания, которые используют органы чувств.Предпосылкой успеха в любой из практик является четкое понимание того, какой метод наиболее подходит практикующему. Текст представляется содержащим суть Рудраямала-тантры, Бхайрава-тантры, которая в настоящее время утрачена.В Виджняна-бхайрава-тантре Бхайрави, богиня (Шакти), просит Бхайраву (ужасающую форму Шивы) раскрыть суть того, как осознать истинную природу реальности. В своем ответе Бхайрава описывает 112 способов войти в универсальное и трансцендентное состояние сознания. Ссылки на нее встречаются во всей литературе кашмирского шиваизма, указывая на то, что она считалась важным текстом в этой традиции. Тантра описывает цель этих практик, "истинную природу реальности", следующим образом: Вне исчисления в пространстве или времени; без направления или локализации; невозможно представить; в конечном счете неописуемо; Блаженство от переживания того, что является сокровенным; поле осознания, свободное от ментальных конструкций: это состояние переполняющей полноты и есть Бхайрави, сущность Бхайравы. Это та сущность, которая в конечном счете реальна и фундаментальна; это то, что должно быть познано и пережито; это то, что изначально чисто, и это то, что пронизывает все.. Практики, основанные на дыхании: стихи 24-27, 55, 64, 154 Практики Кундалини: 28-31, 35 Двадцанта (точка шириной в двенадцать пальцев над головой): 50-51, Практикует сосредоточение на чувствах : 32, 36, 67, 77, 89, 117, 136 Практики звука и мантры: 38-42, 90-91, 114 Пустота (шунья ): 43-48, [49], 58-60, 120, 122 Вселенная (или ее отсутствие): 53, 56-57, 95 Тело (или его отсутствие): 46-48 (перекрывается с Пустотой), 52, 54, 63, 65, 93, 104, 107 Сердце /Центр (хридаям): 49, 61, 62 Наслаждение (кама): 68-74, 96 Светлые и темные: 37, 76, 87, 88 Сон и сновидения [и пограничные состояния]: 55, 75, 86 Практика с телом: 66, 78-79, 81, 82, 83, 111 Пристальный взгляд: 80, 84, 85, 113, 119-120 Невозмутимость: 100, 103, 123-4, 125-6, 129 Знание/прозрение: 97-99, 105, 106, 112, 127, 131 Сильные ощущения и эмоции: 101, 115, 118 Куда направляется ум: 33, 34, 92, 94, 108, 116, 128, [138] ‘Волшебное шоу’: 102, 133-5, 137 Верховный Господь: 109-110, 121, 132