Болгарский распев В русской церкви пение известно в двух главных видах: как пение осмогласное и как не осмогласное. К осмогласному церковному пению относится и болгарский распев, а к не осмогласному демественное пение. Предполагают, что болгарский распев явился в русской церкви одновременно с распевом греческим. Во времена Ярослава I уставщиками церковнаго пения были певцы и от славян Болгарских. Весьма возможно, что болгарские певцы-уставщики, исполняя возложенное на них служение в храме, могли передать русским пение и своей отечественной, болгарской церкви. То же, что русская церковь содержит под именем болгарскаго распева, сделалось ей известно только в 1652 году, чрез членов южно-русской церкви, да и то на линейных квадратных нотах. Болгарский распев для русских певцов особой трудности не представлял. Русские певцы мелодии болгарскаго распева легко перелагали на безлинейныя ноты (крюки) знаменнаго распева и также легко отличали болгарский распев от других церковных распевов (Ц. П. В России стр. 176). Болгарский распев, как и знаменный распев, подчинен закону богослужебнаго осмогласия. Первый глас болгарскаго распева имеет своею областью: ут, ре, ми, фа, соль, с господствующим звуком фа и окончательным ре. Область второго гласа болгарскаго распева ми, ут, ре, ми, имеет господствующим звуком ре, а окончательным ми. Третий глас болгарскаго распева вращается в области ут, ре, ми, фа, с господствующим звуком ми, а окончательным ре. Область четвертаго гласа ре, ми, ут, ре с господствующим ре, а окончательным ре, низкое, или все квартой выше. Пятый глас болгарскаго распева совершается в области ре, ми, ут, ре, ми. Господствующий звук будет ми второе, а окончательным звуком будет ре первое, т. е. низкое. Шестой глас болгарскаго распева написать в области ре, ми, ут, ре и имеет господствующим звуком ре - второе, а окончательным ми. Седьмой глас болгарскаго распева вращается в области ут, ре, ми, фа, с господствующим звуком ре и окончательным ут. Восьмой глас болгарскаго распева написать в области ут, ре ми, фа, соль, с господствующим звуком ми, и конечным ут. Болгарский распев подразделяется на малый и большой. Малый распев употребляется во все дни недели, кроме дня воскреснаго, а большой распев в воскресные дни. У нас, старообрядцев, болгарский распев почти совсем не употребляется. Мне впервые пришлось увидать болгарский распев, написанный крюками, в певческой библиотеке известнаго старообрядческого деятеля А. И. Морозова, да и то только "Херувимскую песнь" и "Светися, светися". Эти два песнопения иногда исполняются морозовским хором за литургией. По слухам "Херувимская песнь" болгарскаго распева одно время весьма нравилась и архиепископу Иоанну, о чем он и заявлял во всеуслышание, но затем почему-то она ему "разонравилась". Мелодия "Херувимской песни" болгарскаго распева очень изящная, особенно при хорошем хоровом исполнении. Более подробныя сведения о болгарском распеве можно видеть в сочинении профессора консерватории о. Д. В. Разумовскаго "Ц. П. в России" гл. VI стр. 176 - 179. П. Цветков Журнал Старообрядческая мысль. 1911, № 2. Приложение Церковное пение. с. 24-27. Фото Александра Мизурова. Крючковое пение в молельном доме на ул. Березовской в Миассе.

🇧🇬🙏🎼В Несебре пройдет второй хоровой фестиваль церковной музыки Сегодня и завтра в Несебре  пройдет второй хоровой фестиваль церковной музыки и песни. 🔸Мероприятие происходит в одном из древнейших храмов Болгарии и мира – базилике «Св. София", которая расположена здесь: https://maps.app.goo.gl/Ve5amxTkuHQkC4FU7 🔸Фестиваль «Богородица Дева, радуйся» призван показать красоту церковных песнопений, культурное и материальное наследие приморского города. 🔸Хоры в программе разделены на две отдельные группы. Первая группа - это болгарские и зарубежные церковные хоры, которые исполняют духовную музыку и участвуют в богослужениях. Вторая группа - это любительские хоры, исполняющие только духовную музыку. В репертуаре - православные песнопения болгарских и зарубежных композиторов. 🔸В фестивале в Несебре примут участие около 10 хоров со всей страны. Мероприятие проходит под патронажем Высокопреосвященнейшего митрополита Сливенского Арсения и мэра Несебра Николая Димитрова. 🟡ПРОГРАММА II ФЕСТИВАЛЯ   7 СЕПТЕМВРИ, СЪБОТА 18:30 – храм “Св. София” (Старата Митрополия), гр. Несебър ОФИЦИАЛНО ОТКРИВАНЕ (официални лица и гости) 19:00 – храм “Св. София” (Старата Митрополия), гр. Несебър ПЪРВИ ФЕСТИВАЛЕН КОНЦЕРТ 8 СЕПТЕМВРИ, НЕДЕЛЯ 09:00 – храм “Св. Успение Богородично”, гр. Несебър Божествена Св. Литургия, с участието на Патриаршеския катедрален хор “Св. Александър Невски”, гр. София 11:30 – храм “Св. София” (Старата Митрополия), гр. Несебър Матине с участието на хорове, представящи светска програма 17:30 – храм “Св. София” (Старата Митрополия), гр. Несебър ВТОРИ ФЕСТИВАЛЕН КОНЦЕРТ ОФИЦИАЛНО ЗАКРИВАНЕ Тази година във фестивала участват: · Катедрален хор “Достойно есть”, гр. Ловеч · Група за автентичен фолклор “Тракийска песен”, с. Малко Белово · Църковен хор при храм “Св. Николай Чудотворец“, гр. Разград · Хор “Железни струни”, гр. Разград · Смесен хор “Седянка”, гр. Силистра · Катедрален хор при храм “Св. Димитър”, гр. Сливен · Хор “Св. Георги”, гр. Тервел · Дамски камерен хор към НЧ “Наука – 1870”, гр. Троян ИСТОЧНИК: https://bnr.bg/burgas/post/102042523 Если Вам полезны ежедневные новости нашего информационного Телеграм канала о Болгарии, то проголосуйте пожалуйста за нас в знак поддержки. Большое Вам спасибо: https://t.me/boost/bg_dnevnik