О том, что на Валааме свой уникальный распев, совершенно особенный, необыкновенный, я тогда не знал. Мне было 24 года. Крестили меня полгода назад. Растаманство, распущенность, алкоголь остались в прошлом. Везде молятся именно так, казалось мне, – неспешно, благоговейно, искренне. Не имея еще опыта переживания «праздника праздников», я и предполагать не мог, что впечатления той ночи повлияют на всю мою жизнь! Итак, я был монастырским трудником, которого крестили в Игуменском озере Коневского скита в августе 2007 года...

Главная цель пения – помочь молитве. Как отмечает греческий исследователь византийского распева священник Иоанн Фатопулос, церковная поэзия – самостоятельное музыкальное искусство, и оно не имеет своей целью мирское услаждение слуха, не является концертной музыкой, а цель её – служение в таинстве Церкви . В описании древлехранилища Валаамского монастыря, сделанном в 1913 году, значились 4 рукописных певческих «Ирмология»: два из них были записаны знаменной нотацией, два - квадратной нотолинейной; в последнем есть примечание «ноты крюковые на пятилинейной системе»...