Среди падших ангелов Азазель интересен не менее, чем Бельфегор. Но если Бельфегор является упомянутым в Библии Баал-Фегором, под именем которого скрывается, скорее всего, семитский бог Хамос, то Азазель – гибрид еврейских обрядов и какого-то Прометея. Священные для иудеев и христиан тексты используют слово «азазель» отнюдь не по отношению к падшим ангелам, о которых они, признаться, не говорят практически ничего, а по отношению к обряду иудаизма. Этот обряд тоже оказал на европейское сознание (во всяком случае, на русское) тем, что подарил термин «козел отпущения»...

У Азазеля было плохое настроение. Это было странно: обычно он не поддавался какому-либо унынию, которое плотно вошло в моду Подземного Царства. Азазель всегда оставался или в собранном действии, или крепился, держал всякое раздражение в себе – так было и тогда, когда он был ещё ангелом и обитал в чертогах Небесного Царства, так осталось и теперь, когда от чертогов Небесного Царства в его судьбе остались лишь жгучая память и едкие шрамы на месте срезанных крыльев. Уныние, плохое настроение, беспричинная раздражительность не были свойственны Азазелю...