1134 читали · 3 недели назад
Что ели в Карлсхорсте: Жуков и тарелки имперской канцелярии
В ночь на 9 мая 1945 года в Карлсхорсте, на востоке Берлина, подписали акт о безоговорочной капитуляции Германии, а следом накрыли столы. Жуков, по рассказу генерала Фёдора Бокова, велел подать побеждённым угощение на тарелках имперской канцелярии. Генерал Николай Антипенко, отвечавший за хозяйственную сторону церемонии, своими глазами видел стол, за которым ждал вызова фельдмаршал Кейтель. Два мемуара позволяют сверить, что приказали подать немецкой делегации и что увидел перед фельдмаршалом тот, кто накрывал для него стол...
23,7 тыс читали · 1 год назад
Что "странное" ели в Московии по словам немца, и оно дошло до ХХ века
Интересно, как мало поменялось в рационе русских за 500 лет, если смотреть исторические источники. Да и в быте, одежде, инструментах менялось не многое. Об этом тоже тут напишу. Взять «Описание путешествия в Московию и Персию» — книгу немецкого географа-путешественника Адама Олеария, впервые изданную в Шлезвиге в 1647 году. Книга содержит подробное описание жизни, порядков и нравов русского народа в XVII веке. Для вступления цитата из Адама Олеария о быте людей в середине 17 века: "Подобно тому,...
Немцы захватили в плен сына Сталина, но вскоре заподозрили, что под его именем скрывается другой человек (часть 2)
В доме было чисто и бедно. На стене висело деревянное распятие и фотография молодого человека в конфедератке. Поляк перехватил взгляд Бурмакина и сказал, что это сын, убитый в тридцать девятом под Млавой. Потом поставил на стол кринку молока, хлеб и кусок сала, сходил в сени и вернулся с календарем. Календарь был прошлогодний, отрывной, с картинками святых. На обороте последних листков был нарисован план лагеря химическим карандашом, аккуратно, с промерами шагами. Бараки, вышки, ворота, кирпичный завод за оградой, домик Абвера с отдельной проволокой и герань в окне...
583 читали · 9 месяцев назад
Ель от немцев и фильмы с «Лукавым»: как новогодние традиции России связаны с «антихристами»
Традиции Нового года в России витиеватостью пути их развития серьёзно не отличаются от других стран, где обряды также превращались в «официально закреплённые» ритуалы. У нас, однако, есть национальная специфика — праздник «спускали сверху», а потом заметно модернизировали: с одной стороны, из-за определённых физических ограничений, с другой — чтобы подальше от Бога уйти. Даром, что в историях российских новогодних традиций частенько звучат имена Петра I и Иосифа Сталина, которых в разное время представители религиозных объединений обзывали «антихристами»...