В мозаиках и картинах, посвященных Аврааму, присутствуют палаты, Мамврийская роща, гора, на которую взошел Авраам, чтобы принести Богу свою великую жертву — возлюбленного сына. На иконе эти земные предметы утрачивают плоть, становясь знаками, каждый из которых наполнен особым символическим смыслом, каждый напоминает о чём-то очень важном. Так, палаты являют совершенство Мироздания. Древо — это и райское Древо Жизни, и процветший крест, на котором был распят Спаситель. Гора — символ воспарения Духа и Преображения...

Рублевскую "Троицу" называют богословием в красках - изобразительная форма иконы говорит на языке художественного образа о неслиянности и нераздельности Трех Ипостасей Святой Троицы - Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. То, что Бог существует в трех Лицах, было открыто еще в ветхозаветные времена, когда Аврааму и его жене Сарре явился Господь "у дубравы Мамре" в облике трех ангелов. Хозяин пригласил странников отдохнуть и подкрепиться. Слуги омыли гостям ноги, Сарра испекла хлеба, а Авраам выбрал лучшего теленка и велел заколоть его...