В чём уникальность иконы "Троицы" преподобного Андрея Рублева? Преподобный Андрей Рублёв – ученик преподобного Сергия Радонежского, основателя монастыря Святой Живоначальной Троицы (ныне Свято-Троицкая Сергиева лавра). Преп. Андрей написал свою гениальную икону – «Троица» примерно в первой четверти 15 века. Данная икона является одной из самых популярных художественных работ в мире. Но в чём же причина уникальности рублёвской "Троицы"? Секрет успеха данного произведения заключается в том, что святой Андрей впервые в истории иконографии попытался изобразить Предвечный совет Бога. То есть он попытался изобразить догмат о Боге-Троице через икону. И сделал это максимально непревзойденно, соединив прекрасное внешнее исполнение с глубоким внутренним богословским содержанием. На иконе, описываются таинственные события: ещё до создания вселенной, когда не было времени, пространства, материи, но был только один Господь. Иконописец запечатлел непередаваемое взаимодействие Лиц Бога-Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. На иконе имеется антиномичное безмолвное общение Ангелов, но в то же время, отсутствуют активные действия и движения. Фигуры Ангелов словно застыли в неподвижном созерцании, а Их взгляды устремлены в вечность. При создании иконы преп. Андрей Рублёв опирался на известный сюжет: гостеприимство Авраама – из 18 главы книги Бытия, когда к Аврааму в дом пришли три Ангела. "Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли..." (Быт.18, 2). В данном случае, в Библии описывается Теофания (Богоявление). В свою очередь, святой иконописец воспроизводит данное событие через икону на языке красок. Преп. Андрей Рублев акцентировал своё внимание именно на изображении трёх Ангелов, которые олицетворяют собой Сущность единого Бога в трёх Личностях (Ипостасях). Иными словами, преподобный Андрей создаёт шедевр, который позволяет человеку максимально приблизиться к тайне непозноваемого Всевышнего Бога. Преп. Андрею удалось отразить святость, единство и любовь каждой Божественной Ипостаси. Описывая символику иконы «Троицы», следует отметить несколько уровней смыслов. Во-первых, три Ангела: слева – Бог Отец, по центру – Бог Сын, и справа: Бог Святой Дух. Именно вторая Ипостась – Бог Сын (Христос) решает пожертвовать Собой, стать Искупительным Агнцем, и в будущем взойти на Крест ради спасения всего человечества. Также если внимательно присмотреться, то можно заметить, что силуэты двух Ангелов, сидящих по бокам, образуют собой чашу, которая символизирует евхаристическую Чашу Крови Господа. Кроме того, необходимо обратить внимание на изображения, которые стоят за каждым из Ангелов. За средним Ангелом изображено дерево. Это дерево жизни, которое Господь посадил в Эдеме. Также данное дерево прообразует деревянный Крест, на котором будет распят Господь и будет совершено наше спасение. За Ангелом слева — каменный дом, символ Божественного домостроительства и образ Новозаветной Церкви. За Ангелом справа – гора, она символизирует восхождение к горнему (духовному) миру. Эти символы прямо привязаны к Ангелам и более насыщены по смыслу, чем в любых других иконах. Сегодня 22 июня 2024 года, спустя чуть более 100 лет икона преподобного Андрея Рублева – «Троица» вернулась на своё законное место в Троицкий Собор в Троице-Сергиеву лавру. Слава Богу! (с) Сергей Беховский