Подготовка Киров Трифон Вятский Трифон Вятский – более чем неординарная и неугомонная личность. Святой Русской православной церкви, поэтому от других определений придется воздержаться. «Отметился» почти во всех основных точках предстоящего маршрута – и в Пысоре, и в Верхнечусовских городках, и в Кирове, и в Слободском. Историю Преподобного Трифона Вятского можно «восстановить» по составленным житие, да упоминаниям в различных летописях. Краткий перевод на «мирской» язык звучал бы примерно так. Родился в Пинежском районе Архангельской области – это «на сейчас». Когда непонятно, но скончался 8 октября 1612 года. Погребён в Вятке в Успенском монастыре, ныне носящем его имя. С самого детства хотел посвятить себя церкви. Ушел к монахам / с монахами в Великий Устюг, оттуда в Пермские земли. Там оказался в вотчине Строгановых – Орле-городке. Где исцелил любимого внука Аники Строганова – Максима. Как утверждается «травами и молитвами». Получил много благодарностей и был «заселен» в созданный Аникой Строгановым Пысорский монастырь. Но с местными монахами не ужился, изгнали они Трифона и тут же в источниках пропала соль – пришлось Тихона вернуть, соль тоже вернулась. Но все-таки Тихона выжили – он переселился он в районе Чусовских городков – других вновь образованных поселений Строгановых. Там прославился тем, что уничтожил языческое капище остяков, срубил и сжег их священную ель. Утверждается, что остяки так поразились, что Трифон остался живым после такого святотатства, что сразу перешли в христианство. По другой версии это случилось еще в районе Пысорского монастыря. Но и в Верхнечусовских городках Тихон не задержался. В пылу очередного «христианского подвига» он умудрился сжечь все заготовленные для варки соли дрова. Тут даже спасенный в детстве Максим Строганов не помог – выгнали, хорошо, что живым оставили. Тихон перебрался в Вятку, тогда Хлынов. Там он основал Успенский монастырь, сейчас – Успенский Свято-Трифонов мужской монастырь. Первые каменные строения Вятки потом появятся именно в этом монастыре. Что значит основал? Он договорился с Иваном Грозным – монастырь основан по указу Ивана Грозного от 2 июля 1580 года, нашел финансирование – как на постройку, так и на содержание… Причем первый деревянный Успенский собор монастыря поражал своей красотой – чуть ли ни копия Собора Василия Блаженного в Москве. Но и в Вятке не прижился – местные считали его «засланцем» рода Строгановых, экспансии которых очень боялись. Поэтому в 1601 году Трифона все-таки изгнали. Главным образом за «связи с Гришкой Отрепьевым», с которым он то ли был знаком, то ли Трифон лично его подстригал в монахи и прятал, считая реальным царевичем Дмитрием. В житие, правда, говорится, об очередной борьбе «погрязших монахов» с бескомпромиссным Трифоном. В итоге, Трифон уехал из Хлынова, побывав в Москве, в Сольвычегодске и в Соловецком монастыре, преподобный вернулся на вятскую землю – в город Слободской, что в ~ 40 км. от Вятки. В городке уже существовал Слободской Благовещенский монастырь. Нужно сказать, что «путешествовал» Трифон не просто так – он собрал достаточно много средств, которые и вложил в 1610 – 1613 годах в развитие этого монастыря. В частности, финансирует укрепление монастыря, строительство проездной башни с надвратной часовней. Если вспомнить, что Смутное время тогда еще не закончилось, и по стране разбойничали казаки и польские отряды, то строительство было оправдано. По завершении строительства Трифон вновь отправился для сбора пожертвований – земли Строгановых, Устюг, Коряжма и т.д. Вернулся преподобный с иконами в Слободской Богоявленский монастырь и принес сюда собранные пожертвования. Отсюда подвижник предпринял трудное путешествие в Соловецкую обитель – последнее путешествие в своей многотрудной жизни. Умирать преподобный Трифон вернулся в «родной» Успенский монастырь в Хлынове. Не сразу его туда пустили, но активное заступничество сподвижников и верующих заставило настоятеля