Теория "Москва — третий Рим": значение в XVI веке и сейчас
Концепция "Москва — третий Рим" занимает уникальное место в истории России. Возникшая в начале XVI века, она не только отражала амбиции Московского княжества, но и формировала его политическую и духовную идентичность. Спустя столетия эта идея продолжает вызывать интерес, оставаясь символом национальной самоидентификации и политической идеологии. Идея "Москва — третий Рим" появилась в период, когда Московское княжество искало свою роль в мире после падения Византийской империи в 1453 году. Впервые эту концепцию сформулировал монах Филофей в письмах к великому князю Василию III...
3 года назад
«Теория Москва – третий Рим». В 1510–1511 гг. монах псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей создал теорию третьего Рима в
Наступление государства на привилегии церкви. Значимость церкви в Средние века определялась слабостью государства. Оно не имело необходимых возможностей для преодоления социальных конфликтов в виде разветвленного бюрократического аппарата. Церковь же, пропагандируя нравственные христианские ценности, способствовала их сглаживанию. Однако церковь представляла собой не только важнейший социальный регулятор. К началу XVI в. у московского митрополита имелось более 100 тыс. га земли – почти треть всего частного землевладения. Помимо этого, церковь пользовалась значительными налоговыми льготами. Крупнейшими собственниками земли были монастыри: Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский и Соловецкий...