Вместе с тем здесь есть много небезынтересных и подчас очень точных мыслей, зачастую, правда, не совсем раскрываемых. Но для довольно объëмной и почти первой попытки историософского очерка русского коммунизма это уже немало. Несколько, пожалуй, основных положений: 📌 Атеизм — форма религиозного отношения к миру, где религиозная энергия обращается против Бога. (Из-за склонности русских людей всë догматически возводить в истину, идти до конца был и на теологический манер догматизирован сам марксизм) 📌 Марксистский коммунизм не мог прижиться в России без того, чтобы иметь в себе некоторые созвучные исторически сформировавшимся ценностям и представлениям Русского народа...

Это одна из тех философских книг, которые читаются очень быстро, легко, совсем как многие романы. И надо сказать, это во многом из-за самого стиля разворачивания содержания, тяготеющего скорее к исторической публицистике, чем собственно к философии. Николай Александрович всю дорогу, исторически прослеживая генезис русского коммунизма, по большому счёту просто сыплет тезисами. Он их в подавляющем большинстве случаев никак не аргументирует, не обосновывает, и это производит удручающее впечатление в отношении уровня философской культуры. Но это если относить данное произведение к философии; я бы здесь,...