Что же с оправданием того самого фарисея? Вот мы читаем текст: "Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Луки 18:14). Кому-нибудь точно понравится здесь слово "более". Из этого делается вывод, что и фарисей получает оправдание, хотя и в меньшей степени, чем мытарь. Но давайте задумаемся, правильный ли это вывод? Значит так, чтобы получить оправдание от Бога вполне достаточно... Кто рискнёт таким способом искать Божьего благоволения? А вот фарисей действовал именно так...

«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром»(Лук.7:36-38). Возникает вопрос: почему Лука отступил от своего правила соблюдать точную хронологию событий? Почему поместил эту сцену практически в начале...