Канонизация Николая II до сих пор вызывает споры. Для одних он — святой страстотерпец. Для других — слабый правитель, при котором рухнула страна. Эти позиции кажутся противоположными, но на самом деле обе уводят от главного. Потому что канонизация — это не ответ на вопрос «каким был Николай II». Это ответ на вопрос как общество переживает государственный крах. Важно напомнить: Русская православная церковь канонизировала Николая II не как правителя, а как страстотерпца — человека, принявшего смерть без сопротивления...

Эта канонизация до сих пор вызывает вопросы и сомнения. На народы России был наложен «тягчайший грех цареубийства», теперь мы должны почитать Николая II, как царя-искупителя и мученика, и всем народом каяться в этом страшном грехе, и мы, и наши потомки и до скончания века, как это определила Церковь. Как такое может быть? А соответствовала ли жизнь последнего императора и жизнь его семьи тому благочестию, чтобы считать их святыми и почитать Николая II как царя-искупителя? В 2000 году Русская православная...