Краткая история Общества Старообрядцев Федосеевского Согласия (Казанская Старообрядческая община, приемлющая Священство Трехчинной Белокриницкой Иерархии города Уфы) уже написана, поделюсь ей ниже В Уфе строится храм в честь святителя Николы, архиепископа Мир-Ликийских чудотворца. Богослужения проходят в частном доме по адресу г. Уфа, ул. Ишимская, 29. По сведениям Центрального исторического архива Республики Башкортостан, «Казанская» община старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой трёхчинной иерархии, образована в ноябре 1908 года. Её деятельность распространялось на Уфу и близлежащие селения. Храм был построен в Уфе в 1910 году. В том же году на храме были поставлены кресты, и он был освящён. Первым священником являлся Евфимий Трофимович Иванушкин. Постановлением Президиума ЦИК Башкирской АССР от 3 июля 1931 года здание храма было изъято у старообрядческой общины и передано Уфимскому горсовету, а через некоторое время снесено. С того времени на территории Башкирии старообрядческих храмов не было. В 1957 году священник Босых Иулиан Фёдорович принял к священному окормлению православных старообрядцев, проживающих на территории Вятской, Кировской областях и Башкирской АССР. Старообрядческая община в городе Уфе собиралась в домах и квартирах прихожан, в основном на улице Зенцова и улице Братьев Кадомцевых. Туда же приезжал священнослужитель для совершения треб. Община насчитывала около 40-50 человек. Государственной регистрации община не имела. С конца 80-х годов ХХ века община, как правило, собиралась в квартире на ул. Комсомольская, д.163. Члены общины вели переписку со священником из города Миасс Челябинской области — отцом Вячеславом, наездами бывал в общине, исповедовал и причащал христиан. Община состояла из более 30 прихожан – жителей города Уфы. Юридического оформления общины не было. Православная старообрядческая община города Уфы Республики Башкортостан воссоздана решением собрания общины 29 апреля 2011 года. Источник: https://rpsc.ru/church/ufa/ Но мы все-таки о генеалогии, а не только о истории и краеведении…. На март 1920 года Община располагалась на Суворовской улице (предположительно номер дома был 34, сейчас это улица Крупской), также имела Молитвенный дом в городе Уфе в Нижегородской слободе по Большой улице дом 47 - хотя многие источники говорят о том, что молельня была в усадьбе, есть в чем еще разобраться. Будет в комментариях к сообщению. 1 - Так, по одной из версий, в главном доме усадьбы, старый адрес которой был Суворовская, 34, располагался молитвенный храм казанской общины. 2 - Казанская община возвела свой молитвенный храм на Суворовской улице, 34, в большой усадьбе купцов Душиных (ныне ул. Крупской). Источник 1, Источник 2 Члены совета Общины: #Васильев Павел Павлович #Горохов Иван Антонович #Жуков Федор Иванович #Тулушманов Максим Спиридонович #Горячев Илья Андреевич #Шумихин Агап Никифорович #Шумихин Григорий Романович #Лаптев Агап Константинович #Бабин Ерофей Иванович #Васильев Яков Павлович Церковно-служители Общины: Священник - #Уфимцев Николай Иванович, 1873 гр - крестьянин Псаломщик - #Тулушманов Максим Спиридонович - 1868 гр - мещанин Список членов Общины содержит следующие данные: ФИО местожительство и адрес социальное положение общественное и служебное положение сословие имущественное положение когда присоединился возраст личная подпись Сам список в комментарии… Источник фото - Горобзор (Фото: История Уфы и Башкортостана | Старые фотографии («ВКонтакте»)) ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿  #старообрядцы #Федосеевцы #казанскаястарообрядческаяобщина #белокриницкая ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ канал: @heritagefamily связаться: @alexey_masniy
173 прочтения · 1 год назад
Филипповцы (старообрядцы)
Филипповцы – старообрядцы, беспоповское согласие, названо по имени основателя Филиппа, беглого стрельца. Возникло в 1737 г. в результате выхода из Выговской общины поморцев сторонников старца Филиппа (в миру — Фотий Васильев 1674—1742). История филипповского согласия: Филипповское согласие разделилось на толки: Отношение Православной Церкви к филипповцам: филипповцы на первых порах также не могли выработать единой точки зрения по вопросу об отношении к своим бывшим единоверцам. Причин здесь несколько:...