Что же с оправданием того самого фарисея? Вот мы читаем текст: "Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Луки 18:14). Кому-нибудь точно понравится здесь слово "более". Из этого делается вывод, что и фарисей получает оправдание, хотя и в меньшей степени, чем мытарь. Но давайте задумаемся, правильный ли это вывод? Значит так, чтобы получить оправдание от Бога вполне достаточно... Кто рискнёт таким способом искать Божьего благоволения? А вот фарисей действовал именно так...

Весь Новый Завет так и пестрит притчами, короткими рассказами, с легкостью накладывающимися на житейские ситуации. Они встречаются во всех четырех Евангелиях. Их автором, как правило, является сам Иисус. Несмотря на видимую простоту повествования, сакральные смыслы христовых притч оставались камнем преткновения на протяжении долгих лет существования церкви. Единого мнения насчет причин сочинения Иисусом этих коротких рассказов не существует. Одна часть священнослужителей долгое время полагала, что Иисус выбрал необычную форму подачи материала ради возвеличивания христианских истин...