Об Иоакимовской летописи, приведенной В. Н. Татищевым в "Истории Российской", и ее отличие от "Повести временных лет" Нестора я писал в прошлой статье (можно почитать здесь). В этой, я хочу более подробно остановиться на крещении Новгорода, как это описал непосредственный участник этих событий, первый новгородский епископ Иоаким Корсунянин. Монах Нестор в "Повести временных лет" говорит, что узнав о крещении князя и бояр его, народ шел креститься с радостью: Услышав это, с радостью пошли люди, радуясь и говоря: "Если бы это не было добрым, не приняли бы его князь наш и бояре"...

В некоторых статьях об истории древней Руси можно встретить ссылки на Иоакимовскую летопись, которую официальная история считает, мягко говоря, "сомнительным источником". Что ж это за летопись? Иоакимовская летопись дошла до нас не в оригинале, а в позднейшей обработке, сама рукопись оказалась утрачена. Она входит в число татищевских известий, текстов в составе "Истории Российской" Василия Никитича Татищева, которые содержали информацию, не имеющую аналогов в известных в настоящее время исторических источниках, признанных официальной историей...