Михаил Михайлович Пришвин — прекрасный писатель, которого любят и знают в нашей стране, а также и за её пределами. Он написал много чудесных произведений, главными героями которых были в большинстве случаев собаки, ведь четвероногие занимали в жизни и творчестве Михаила Михайловича одно из главных мест. На протяжении жизни в доме писателя обитали разные питомцы: Лада, Ярик, Ромка, Нерль, Кадо, Жалька, Верный. Михаил Михайлович самостоятельно воспитывал их, считал близкими друзьями и делился с ними самыми сокровенными мыслями...
4 февраля 1873 года родился Михаил Михайлович Пришвин - русский и советский писатель. В своём творчестве исследовал важнейшие вопросы человеческого бытия, размышляя о смысле жизни, религии, взаимоотношениях мужчины и женщины, о связи человека с природой. Своё место в литературе Пришвин определил так: «Розанов - послесловие русской литературы, я - бесплатное приложение. И всё…». Он родился в Ельце. В одной гимназии с ним учился и буквально на год разминулся по времени Бунин. Его учителем географии был тогда еще мало кому известный Василий Розанов. Он же исключил Пришвина из гимназии с волчьим билетом за грубость, когда трудному подростку исполнилось 15 лет. В 24 студент рижского политеха, Пришвин отсидел год в тюрьме за революционную деятельность, потом закончил университет в Германии, в Париже пережил нелегкую историю неразделенной любви к русской студентке Варваре Измалковой и с незаживающей на всю жизнь раной в душе навсегда вернулся в Россию. Но тем и отличаются по-настоящему талантливые люди, что даже неудачи и неуспехи умеют обратить себе на пользу, и напрасно мытарства молодости для Пришвина не прошли. Когда мы думаем о Пришвине, мы видим образ благостного певца русской природы, философа-космиста затмевает его невероятно самолюбивую, страстную, фантастическую и по-охотничьи наблюдательную земную натуру. Трудно сказать, кто ещё из русских писателей дал более точную и образную картину общественной жизни России советского периода. То, что он пережил в революцию и годы разрухи в русской деревне, сначала елецкой, а потом смоленской, не довелось переживать никому из литераторов того времени. Он написал об этом в повести «Мирская чаша», которую не пропустил в печать Троцкий, наложив резолюцию: «Признаю за вещью крупные художественные достоинства, но с политической точки зрения она сплошь контрреволюционна». «Только измерив жизнь в глубину своей неудачей, страданием, иной бывает способен радоваться жизни, быть счастливым; удача - это мера счастья в ширину, а неудача есть проба на счастье в глубину».