Если проанализировать доступные источники, то у имама Шамиля за время его борьбы с русским войсками было несколько образцов длинноклинкового оружия, как шашек, так и сабель. Так, например, по воспоминаниям его сына, Магомета-Шефи, во время боя будущего имама с русскими в Гимрах в 1832 году, у него была шашка, которая "находится в настоящее время, как сообщил мне генерал Шамиль, в Мекке, у старшего сына Шамиля, Кази-Магомы" (Встреча с сыном Шамиля и его рассказы об отце // Русская старина, № 8. 1901), а на нескольких фотографиях, сделанных во время его пребывания в Калуге, имам держит саблю...

крестьян-общинников) из «аристократических» черкесских племен против своих феодалов - князей и дворян. Как писал Е.Д. Фелицын, «в видах упрочения своей власти Магомет-Амин решился довершить демократический переворот, давно уже подготовленный им в этом крае. Он возбудил народ против дворян, объявив старинные права сих последних противными Корану и на народном собрании потребовал, чтобы дворяне принесли присягу в том, что отказываются от своих прав и вперед будут считаться всегда равными своим остальным соплеменникам». Особого накала эта социальная борьба достигла в Бжедугии, в племени, которое считалось «покорными» России...