История мировых культур. Культуры древности. Лекция 2. 1997 год. Этнология — наука новая. До Л. Н. Гумилева существовала этнография — наука солидная, но чисто описательная. Догумилевская этнография была подобна допастеровской медицине: лечить более или менее умели, причины же болезни никто не знал. В середине XIX столетия этнография находилась в почти зачаточном состоянии, а сравнительное языкознание становилось солидной наукой, сделав блестящие успехи (в то время работали В. Гумбольдт, А. А. Потебня и многие другие выдающиеся лингвисты)...

Отрывок из лекции «Иоанн Третий. Создание России». Москва, Дом культуры «Меридиан». 14.04.1999. Вопрос: Почему вы сдержанно относитесь к теории пассионарного толчка Гумилева? Ответ: Это не теория. Гумилев — автор теории этногенеза. Он включил в нее гипотезу пассионарного толчка. Во-первых, потому что его астрофизическое объяснение не только для меня, но и для астрофизиков неубедительно. То есть, я не считаю, что ее можно опровергнуть, но она неубедительна. Во-вторых, по логике Гумилева литовцы и русские должны были быть рождены одним и тем же пассионарным толчком XIII века...