Существует глубокий исторический и культурный разрыв между тем образом благочестивой России, который часто рисуют в учебниках, и реальным мировоззрением создателей её великой литературы. Почти все столпы золотого века — от Пушкина до Чехова — находились в состоянии открытого или скрытого конфликта с институтом русской церкви, которая упорно именовала себя православной, хотя вполне законно она стала так именоваться только в 1943 году Этот конфликт был продиктован не просто личным капризом, а жестокой правовой реальностью Российской империи...