Владимир Святославич (около 956 — 15 июля 1015) — князь новгородский (969—978), великий князь киевский(978—1015), при котором произошло крещение Руси. Стал новгородским князем в 970 году, захватил киевский престол в 978 году. В 988 году принял христианство по греческому обряду, а также сделал его государственной религией Киевской Руси. В крещении получил христианское имя Василий. Известен под именами Владимир I, Владимир Святой, Владимир Великий, Красное Солнышко, Владимир Креститель (в церковной истории)...
Владимир (в крещении Василий) Святославич (Крещение князя Владимира Святославича. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV в.) 28 июля Русская Православная Церковь отмечает память равноапостольного князя Владимира и День крещения Руси. Владимир (ок. 960 - 15.07.1015) был сыном киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, ключницы княгини Ольги. Его «дядькой» (воспитателем) был Добрыня, брат Малуши. Сын рабыни по обычаям язычников мог наследовать отцу-князю. Отправляясь после смерти княгини Ольги в 969 г. во 2-й балканский поход, Святослав выделил сыновьям уделы. Владимиру достался Новгород, куда он отправился вместе с Добрыней. Скандинавские саги рассказывают о том, как будущий король Норвегии Олаф I Трюггвасон провёл детство и юность в Новгороде под покровительством Владимира, который выкупил его из рабства. Через некоторое время после гибели Святослава (972) между его сыновьями разгорелась междоусобная война, в результате которой сначала в борьбе с Ярополком погиб Олег, а затем из опасения перед старшим братом бежал «за море» Владимир, после чего Новгород оказался в руках киевского князя. Вернувшись с наемным варяжским войском, Владимир сначала отвоевывает Новгород, а затем осаждает Киев. По версии летописи воевода Ярополка Блуд, подкупленный Владимиром, заставил Ярополка бежать в маленький городок Родень. В Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры и приказал двум варягам поднять «его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы. С 978 г. начинается киевское княжение Владимира. Наряду с военно-политической активностью он предпринял меры по внутренней консолидации Древнерусского государства. Именно в этом плане следует рассматривать те шаги нового киевского князя, которые принято характеризовать как «языческую религиозную реформу». Повесть Временных Лет описывает ее как установление на Старокиевской горе, рядом с княжеским двором, «кумиров»: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши, которым были установлены жертвоприношения, в т. ч. человеческие. Важнейшим событием княжения Владимира Святославича стало Крещение Руси. В связи с мятежом Варды Фоки, вспыхнувшим в Византийской империи в 987 г. после катастрофического поражения от болгар летом 986 г., император Василий II Болгаробойца отправил посольство к Владимиру с просьбой о помощи. Киевский князь согласился, но настаивал при этом на заключении брака с принцессой Анной – родной сестрой императора. Василий II был вынужден принять условие киевского князя, однако, в свою очередь, Владимир должен был принять христианство. В Корсунь была прислана Анна со священниками, и Владимир вместе со своей дружиной прошёл обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев, где сразу же повелел опрокинуть языческие идолы. Крещение сопровождалось учреждением церковной иерархии. Киевская Русь стала одной из митрополий (Киевской) Константинопольского патриархата. Епархия была создана также в Новгороде. #христианство