Духовные оды Ломоносов создавал как философские произведения. В них поэт перелагал Псалтырь, но только те псалмы, которые близки его чувствам. При этом Ломоносова привлекало не религиозное содержание духовных песнопений, а возможность использовать сюжеты псалмов для выражения мыслей и чувств философского и отчасти личного характера. Известно, что Ломоносову приходилось отстаивать свои взгляды в жестокой борьбе с псевдоучеными, с религиозными фанатиками. Поэтому в духовных одах развиваются две основные темы – несовершенство человеческого общества, с одной стороны, а с другой – величие природы...

Для начала стоит отметить, что эти два автора работали в разных периодах развития классицизма. Когда Державин только родился (1743), Ломоносовым была уже написана ода на взятие Хотина и переложены многие псалмы. В 45-ом он уже профессор и заседает в Петербургской Академии Наук. В этом плане Ломоносов на пару с Тредиаковским и Сумароковым выковывал законы русской письменности, в частности всю силлабо-тонику, которой мы пользуемся и поныне. Державин уже вырос, как говорится, «на всём готовом», однако, не в укор ему, новаторство его, конечно, бесспорно...