Вторая часть диалога начинается с рассмотрения того, что Теэтет определил знание, как ощущение. Сократ говорит Теэтету, что именно так определял знание Протагор, утверждая, что человек мера всех вещей, что какова вещь для кого-либо, такова она в действительности и есть для него. И Сократ приводит несколько примеров проясняющих положение Протагора. «…Разве не бывает иной раз, что дует один и тот же ветер, а кто-то мерзнет при этом, кто-то – нет? И кто-то не слишком, а кто-то - сильно?» «Так скажем...