Как религиозный философ Алексей Федорович Лосев был сторонником движения Имяславия (оно же – имябожие или ономатодоксия). Приверженцы его искали доказательства незримого присутствия Бога в Божественных именах, отталкиваясь от формулы: "Имя Бога есть Сам Бог, но Бог не есть имя". Утверждение на мирском уровне невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Алексей Лосев своим земным существованием неопровержимо доказал другое - что дух сильнее плоти. …В "революционном" рассказе Бориса Лавренева "Сорок первый"...

Он был последним осколком культурного и интеллектуального хранилища прошлого России. Участник горячих дискуссий Серебряного Века, младший современник Владимира Соловьева, Николая Бердяева, Густава Шпета, Павла Флоренского и других замечательных русских мыслителей. Мастер слова и проводник античной мысли, создатель новой русской философской системы, названный при жизни «русским Проклом», он для многих до конца жизни оставался незыблемым авторитетом во всех областях человеческого знания. Человек, переживший...