Для меня протопоп Аввакум является очень важной исторической личностью. И дело даже не в его церковных, старообрядческих убеждениях, а в том, что он когда-то, находясь в ссылке, проезжал через места, где я когда-то жил. Если совсем кратко представить Аввакума Петрова (в некоторых источниках Аввакум Петрович), то мы увидим не только верного последователя Русской Церкви, но и профессионального писателя, который в своём произведении «Житие протопопа Аввакума» описал свою историю ссылки и то, как выглядела Сибирь в XVII веке...

C принятием «никоновских» реформ народ вновь был разделён на два лагеря. Сторонники старого церковного обряда были преданы анафеме, в результате появилось множество различных общин и «согласий», вынужденных скрываться в отдалённых местах и даже странах (духоборцы и молокане). «Никон – личность возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о его имени… Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой… Никон внёс смуту и разделения в отечественную мирную до него и целостно единую церковь. Триперстие навязано нам греками при помощи проклятий, истязаний и смертельных казней… Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа»...