🕋 В КАКОЕ ВРЕМЯ ЧИТАЮТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ НАМАЗЫ. Одно из обязательных условий мусульманской молитвы – это её своевременное совершение. Любой из пяти ежедневных намазов, ошибочно либо намеренно («авансом») прочитанных до наступления установленного для каждого из них времени в течение суток, считается не действительным. Ислам предписывает строго придерживаться правила «Каждому намазу – своё время». Переносить или объединять их верующие могут лишь в исключительных ситуациях. Стоит учитывать, что существуют ограничения, когда молиться категорически запрещено: начиная с момента начала восхода солнца до тех пор, пока оно не оторвётся от линии горизонта (то есть примерно в течение получаса утром); при нахождении небесного светила в своей высшей точке суточной траектории (в зените); на всём протяжении солнечного заката. (Об этом предупреждают хадисы, доведённые до нас Муслимом, аль-Бухари, Ибн Маджей и ан-Насаи). Как видим, время для совершения акта поклонения у мусульман строго привязано к положению солнца, а значит оно зависит от географической широты и долготы местности. Кроме того, для послеполуденной молитвы (аср) имеет значение и мазхаб молящегося – ханафиты совершают его позже шафиитов и остальных мусульман (причём разница может составлять от 30 минут до часа и даже более – в зависимости от времени года). Общие правила вычисления времени молитвы в исламе таковы: 🔹 1. Для утреннего (или предрассветного, сабах, фаджр) намаза – от рассвета до того момента, как начнёт восходить солнце. 🔹 2. Для полуденного (ойля, зухр) – время после точки заваль (когда солнце пройдёт свой зенит) вплоть до того, пока тень предмета не станет больше него самого, и не наступит, тем самым, время следующей молитвы. При этом у ханафитов принято брать за базу двойную (по отношению к самому предмету) длину тени, а в остальных мазхабах – однократную, т.е. равную по длине тень. 🔹 3. Для предвечернего (или послеполуденного, икенде, аср) намаза – с астрономического окончания периода полуденной молитвы и до начала заката солнца. Существует отдельная формула расчёта, согласно которой общую длительность от момента заваль до того, как небесное светило соприкоснётся с линией горизонта, делят на семь равных интервалов. Четыре из них мусульмане отводят на время зухр, остальные три – на молитву аср. 🔹 4. Для вечернего (ахшам, магриб) намаза – с исчезновения солнца за линией горизонта до наступления тьмы, т.е. пока не кончится вечерняя заря. 🔹 5. Для ночного (ясту, иша) – с момента полного рассеивания вечерней зари и до появления предрассветного озарения на восточной части небосвода. Самостоятельно определить правильное время намаза верующим, зачастую, сложно. И не всегда поблизости есть мечеть, откуда можно услышать азан, сигнализирующий, что уже можно начинать молиться. В таких условиях на помощь приходят специальные расписания намазов в виде календарей, специальных интернет-сервисов либо мобильных приложений. Там же обычно указываются часы и минуты окончания утренней трапезы (сухур) и разговения (ифтар) для тех, кто держит пост. 🔸--🔸--♦️--🔸--🔸

В КАКОЕ ВРЕМЯ ЧИТАЮТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ НАМАЗЫ . Одно из обязательных условий мусульманской молитвы – это её своевременное совершение. Любой из пяти ежедневных намазов, ошибочно либо намеренно («авансом») прочитанных до наступления установленного для каждого из них времени в течение суток, считается не действительным. Ислам предписывает строго придерживаться правила «Каждому намазу – своё время». Переносить или объединять их верующие могут лишь в исключительных ситуациях. Стоит учитывать, что существуют ограничения, когда молиться категорически запрещено: начиная с момента начала восхода солнца до тех пор, пока оно не оторвётся от линии горизонта (то есть примерно в течение получаса утром); при нахождении небесного светила в своей высшей точке суточной траектории (в зените); на всём протяжении солнечного заката. (Об этом предупреждают хадисы, доведённые до нас Муслимом, аль-Бухари, Ибн Маджей и ан-Насаи). Как видим, время для совершения акта поклонения у мусульман строго привязано к положению солнца, а значит оно зависит от географической широты и долготы местности. Кроме того, для послеполуденной молитвы (аср) имеет значение и мазхаб молящегося – ханафиты совершают его позже шафиитов и остальных мусульман (причём разница может составлять от 30 минут до часа и даже более – в зависимости от времени года). 🟩 Общие правила вычисления времени молитвы в исламе таковы: 🔹 1. Для утреннего (или предрассветного, сабах, фаджр) намаза – от рассвета до того момента, как начнёт восходить солнце. 🔹 2. Для полуденного (ойля, зухр) – время после точки заваль (когда солнце пройдёт свой зенит) вплоть до того, пока тень предмета не станет больше него самого, и не наступит, тем самым, время следующей молитвы. При этом у ханафитов принято брать за базу двойную (по отношению к самому предмету) длину тени, а в остальных мазхабах – однократную, т.е. равную по длине тень. 🔹 3. Для предвечернего (или послеполуденного, икенде, аср) намаза – с астрономического окончания периода полуденной молитвы и до начала заката солнца. Существует отдельная формула расчёта, согласно которой общую длительность от момента заваль до того, как небесное светило соприкоснётся с линией горизонта, делят на семь равных интервалов. Четыре из них мусульмане отводят на время зухр, остальные три – на молитву аср. 🔹 4. Для вечернего (ахшам, магриб) намаза – с исчезновения солнца за линией горизонта до наступления тьмы, т.е. пока не кончится вечерняя заря. 🔹 5. Для ночного (ясту, иша) – с момента полного рассеивания вечерней зари и до появления предрассветного озарения на восточной части небосвода. Самостоятельно определить правильное время намаза верующим, зачастую, сложно. И не всегда поблизости есть мечеть, откуда можно услышать азан, сигнализирующий, что уже можно начинать молиться. В таких условиях на помощь приходят специальные расписания намазов в виде календарей, специальных интернет-сервисов либо мобильных приложений. Там же обычно указываются часы и минуты окончания утренней трапезы (сухур) и разговения (ифтар) для тех, кто держит пост. Однако необходимо всегда помнить, что любые автоматические методы вычисления времени молитв не могут быть абсолютно точными. Это касается и расписания намазов, ссылку на которое мы привели в самом начале статьи. (В нём представлен подробный график для сотен городов, включая Москву, Нур-Султан, Ташкент, Баку, Бишкек, Душанбе, Самарканд, Санкт-Петербург, Казань, Махачкалу, Уфу, Грозный, Екатеринбург, Самару, Нижний Новгород, Краснодар, Новосибирск, Тюмень, крупные города Татарстана, Башкортостана, Крыма и др. регионов). Поэтому в целях предосторожности начинать молиться лучше на 5-10 минут позже (а в дни поста рекомендуется прекратить приём пищи, наоборот, раньше) вычисленного астрономического времени. Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!