Вклад, внесенный Дильтеем в философию вообще и в теорию познания, в частности, был оценен по достоинству уже после его смерти. Отчасти это случилось из-за старомодной терминологии — вместо терминов «культура» и «науки о культуре» (гуманитарные науки) Дильтей пользовался терминами «дух» и «науки о духе», что сразу же помещало его в традицию классического немецкого идеализма (Фихте, Гегель) и романтизма (Фр. Шлегель, Новалис). Таким образом, несмотря на то, что Дильтей, по сути, разрабатывал ту же проблематику, что занимала «философию культуры» конца 19 — начала 20 вв...

Еще в древние времена говорили о том, что страдания дают человеку многое. Так человек равен перед всем. Он лишен возможности как-то бороться и гордиться. Он равен перед Богом и самим собой. Он озадачен только горем, болью. И невольно задает насущные вопросы. Проходит духовный путь. И принимает для себя конкретные стандарты и принципы. Так он совершенствуется. Почему перед страданиями все равны Любой человек на земле получает долю свои жизненных испытаний. И это неизбежно. Кем бы он не являлся. Бедным или богатым...