УДК 123.1 Моисеева Карина Игорьевна Саратовский государственный аграрный университет им. Н.И. Вавилова, Россия, г. Саратов Аннотация: Согласно теории Канта, нам дан мир вещей как вне нас находящийся, но мы не можем познать их сами по себе, а только на уровне явлений, т.е. представления, которые они в нас производят, воздействуя на наши чувства. Кант подразделил знание на опытное (пастериорное) и доопытное (априорное). Первое выводится индуктивно, на основе обобщений опыта. В нем возможны заблуждения и ошибки. " Все лебеди белые". Но опыт никогда не заканчивается, поэтому всеобщее знание он дать не может...

Иммануила Канта устойчиво ассоциируют с коперниканским переворотом в области философии, прежде всего, применительно к разделу гносеологии. Для понимания аналогии вспомним первоисточник. Николай Коперник в трактате «О вращении небесных сфер» взялся размышлять над устройством Птолемеевой системы мира. В результате штудий Коперник пришёл к выводу, что ключевой ошибкой Птолемея было принятие Земли за центр солнечной системы, то есть за планету, вокруг которой вращаются все прочие небесные тела. Так он решил выдвинуть новую аксиому, согласно которой Земля и другие планеты обращаются вокруг Солнца...