Тот факт, что до нас не дошла ни одна философская книга народа майя, не говорит, конечно, о том, что у него не было философии. Может быть, и была. Сохранилось четыре книги религиозного содержания, каким-то чудом не уничтоженных конкистадорами, а все остальное письменное наследие майя поглотил огонь. Не считая этих четырех книг плюс надписей, высеченных на камне. В целом, о мировоззрении майя мы можем иметь какое-то представление, как и об их религии, но вот что касается философии, то тут полный мрак...

Учитель Мо-цзы сказал: «При выполнении дел в Поднебесной нельзя обойтись без подражания образцу. Без подражания образцу не было завершено ни одно дело. Даже мудрейшие служилые, будучи полководцами или советниками правителя, — все они следуют определенному методу. На минувшем семинаре в Москве по истории боевых искусств Старого Китая были подробно рассмотрены две очень важные и интересные темы, а именно: 1.Становление китайской религиозно-этической модели: легизм, конфуцианство и моизм. 2.Формирование фундаментальных принципов, определивших развитие китайского общества...